|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 749 | ||||
|
الجلد] وهو قول القائل: وذبيانية وصت بنيها بأن كذب القراطف والقروف واقترفت الشيء: اكتسبته. وفلان يقرف بكذا، أي: يتهم به. وفلان قرفتي، (أي) : هو الذي أتهمه (وأظن أن عنده طلبتي) . [وبنو فلان قرفتي، أي: الذين عندهم أظن طلبتي وبغيتي] . وسل بني فلان فإنهم قرفة عن ضالتك، أي: تجد خبرها عندهم. والفرس المقرف: المداني الهجنة. وقارف الخطيئة: خالطها. وقارف امرأته: جامعها. وفي الحديث: إنهم شكوا إليه وباء أرضهم فقال: تحولوا فإن من القرف التلف. يقول: إذا خالطهم وباءها تلفوا. قرف: القرف: القاع الأملس. قال (الراجز) : كأن أيديهن بالقاع القرف أيدي جوار يتعاطين الورق قرم: القرم: السيد، شبه بالقرم، وهو الفحل المكرم [الذي] لا يحمل عليه بل يترك للفحلة. والقرم: تناول الحمل الحشيش أول ما يقرم أطراف الشجر. والقرم: قرم أنف البعير، وهو قطع جليدة منه للسمة، وتلك القطيعة: القرامة. والقرامة: شيء يقطع من كركرة البعير ينتفع بها عند القحط وتؤكل. والقرامة: ما لزق بالتنور من الخبز. والقرام: الستر الرقيق. والقرم: شدة شهوة اللحم. قرن: القرن: للشاة وغيرها. وقرون الشعور: الذوائب. وفي الحديث: والروم ذات القرون. وكان الأصمعي يقول: أراد قرون شعورهم، وكانوا يطولون ذلك يعرفون به. قال المرقش: لات هنا وليتني طرف الزج ج وأهلي بالشام ذات القرون والقرن: مثلك في السن. والقرن: الأمة. والقرن: العفلة. والقرن: جبيل صغير منفرد. والقرن: الدفعة من العرق. والقران: حبل يقرن به شيئان. وقرن بفتح الراء. حي من اليمن. والقرن: جعيبة صغيرة تضم إلى الجعبة الكبيرة. والقرن: الحبل. قال: [إني لدى الباب] كالمشدود في قرن والقرن: مصدر الأقرن الحاجبين. والقرن بكسر القاف: القرن في الشجاعة. والقران: أن يقرن بين شيئين كالتمرتين عند الأكل. وكقران الحج بالعمرة. والقرون من النوق: المقرنة القادمين والآخرين من أخلافها. والمقرن للشيء: المطيق. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 749 | ||||
|
www.eShia.ir