|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 653 | ||||
|
المصدر. والعوادى: أشغال (الدهر) وموانع أحواله. والعادية من الإبل: التي ليست ترعى الحمض. قال: (رأى صاحبي في العاديات نجيبة وأمثالها في الواضعات القواميس وقال آخر) : وإن الذي ينوي من المال أهلها عوارك لما تأتلف وعوادي يقول: إن أهل هذه المرأة يطلبون من مهرها ما لا يكون ولا يمكن، كما لا تأتلف الأوارك والعوادي. والعدوة: عدوة الوادي، جانبه. والجمع أعداء. والعداء: طوار كل شيء، وهو ما انقاد معه من عرضه وطوله. والعداء: أن يعادي الفرس والصائد بين الصيدين يصرع أحدهما على إثر الآخر. قال (امرؤ القيس) : فعادى عداء بين ثور ونعجة دراكاً ولم ينضح بماء فيغسل وتعادت هذه المواشي تعادياً، إذا مات بعضها في إثر بعض. قال: فما لك من أروى تعاديت بالعمى ولاقيت كلاباً مطلاً وراميا العدو: اسم جامع للواحد والإثنين والثلاثة والتأنيث، وقد يجمع. والعداء: الشغل. ويقال: إن العدواء: أرض يابسة صلبة. وربما عارضتهم عند حفر البئر فيحيدون عنها. قال أبو عبيد: العدواء: المكان الذي لا يطمئن من قعد عليه. والعدواءُ: بعد الدار، وهو في شعر ذي الرمة: منها على عدواء الدار تسقيم ويقال: رأيت عدي القوم مقبلاً، أي: أول من حمل من الرجالة. قال: لما رأيت عدي القوم يسلبهم طلح الشواجن والطرفاء والسلم والعدوية: من نبات الصيف بعد ذهاب الربيع تخضر صغار الشجر فترعاه الإبل، تقول: أصابت الإبل عدوية. والعدوية من صغار سخال الغنم، يقال: هي من بنات الأربعين يوماً، فإذا جزت عنه عقيقته ذهب عنه هذا الاسم. وأنشد: عدوي كل هبنقع تنبال أنشدناه علي عن علي عن أبي عبيد. و (الصحيح) غذوي. والعدى: الأعداء. والعدى: الأباعد. قال: |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 653 | ||||
|
www.eShia.ir