|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 526 | ||||
|
في ندامى بيض الوجوه كرام نبهوا بعد هجعة الأشراط ففيه ثلاثة أقوال: قال قوم: أراد به الشرطين والثالث الذي [بين يديهما] ، وعلى ذا تأويل من يسمي تلك الثلاثة أشراطا. قال: من باكر الأشراط أشراطي ويقال: [أراد بالأشراط: الحرس. ويقال: الأشراط: سفلة القوم. قال: أشاريط من أشراط أشراط طيىء وكان أبوهم أشرطا وابن أشرطا وشرط المغزى: رذالها. قال جرير: ومن شرط المغزى لهن مهور واشتقاق الشرط في قول بعضهم من هذا، لأنهم رذال. والشريط: خيط. ويقال: إن الشرط مسيل صغير يجيء من قدر عشر أذرع. وشرطا النهر: شطاه. شرع: الشرع: الأوتار، واحدها شرعة. والشراع: جمع الجمع. والشراع: شراع السفينة. والشريعة: مورد الشاربة. والناس في هذا شرع، سواء. وشرعك - بسكون الراء -: زيد، أي: كافيك. والشرعة: الدين شرعة الله [عز وجل] . وأشرعت الرمح نحوه إشراعا. والإبل الشروع: التي شرعت ورويت. وشرع الطريق: تبين، وأشرعته أنا وشرعته. وشراع البعير: عنقه إذا رفعها، شبه بشراع السفينة. والحيتان الشرع: الرافعة رؤوسها، ويقال: بل الخافضة. وشرعت الإبل تشريعا: أمكنتها من الشريعة. قال ابن السكيت: شرعت الإهاب، إذا شققت ما بين رجليه. ورمح شراعي في شعر هذيل: طويل. شرف: الشرف: العلو. والشريف: العالي. ورجل شريف من قوم أشراف، كحبيب وأحباب، ويتيم وأيتام. والمشروف: الذي غلبه غيرة بالشرف. واستشرف الشيء، إذا رفعت بصرك تنظر إليه. والشارف: المسنة من الإبل. والمشرف: المكان تشرف عليه وتعلوه. ومشارف الأرض: أعاليها، يقال: حلوا مشارف الشام. ويقال الشرفة: خيار المال، واشتقاقه من شرفة القصر، والجمع الشرف. والأشراف: الأنوف، الواحد شرف. والمشرف من الخيل: العظيم الطويل. قال الخليل: سهم شاف: دقيق طويل. ويقال: هو الذي طال عهده بالصيان فانتكث عقبه وريشه. قال أوس: يقلب سهما راشه بمناكب ظهار لؤام فهو أعجف شارف واذن شرفاء: طويلة. ومنكب أشرف: عال. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 526 | ||||
|
www.eShia.ir