|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 516 | ||||
|
العسل أشوره. وقد أجاز ناس أشرت، واحتجوا بقول الشاعر: وحديث مثل ماذي مشار وقال الأصمعي: إنما هو ماذي مشار على الإضافة، قال: والمشار: الخلية يشتار منها. ويقال للسمين: شار فيه الشحم يشور شورا. وهذه أفراس شيار، أي: سمان، وفرس شير، أي: سمين حسن الحال. قال عمرو: أعباس لو كانت شيارا جيادنا بتثليث ما ناصبت بعدي الأحامسا وشاورت فلانا في أمري، وكان بعضهم يقول: هو من شور العسل، قال: والمستشير: البعير الذي يعرف الحامل من الحائل. قال: أفز عنها كل مستشير ويقال: بل هو السمين. شوس: الشوس: النظر بأحد شقي العين تغيظا، ورجل أشوس [من قوم شوس] . ويقال: هو الذي يصغر عينيه ويضم أجفانه. شوص: الشوصة: داء يتعقد في الأضلاع. والشوص: التسوك بالسواك. والشوص: نصبك الشيء بيدك، ويقال: زعزعتك إياه. شوط: الشوط: الطلق، يقال: جرى شوطا. ويقال لابن آوى: شوط براح. ويقال للضوء الذي يدخل البيوت من الكوة: شوط باطل. شوظ: الشواظ: اللهب لا دخان معه. شوع: الشوع: شجر البان. والشوع: انتشار الشعر وتفرقه. شوف: الشوف: الجلو، والمشوف: المجلو، والدينار المشوف من ذلك. وتشوفت الأوعال: علت معاقل الجبال. وتشوف فلان للشيء: طمح له. وتشوفت المرأة: تزينت. ويقال: الجمل المشوف: الهائج، قال: مثل المشوف هنأته بعصيم ويقال: إنما هو المسوف بالسين، وهو الفحل الذي تسوفه الإبل، تشمه. واشتاف فلان، إذا نظر وتطاول. وأشاف على الشيء، إذا أشرف عليه. وشيفة القوم: طليعتهم. شوق: الشوق: نزاع النفس إلى الشيء، يقال: شاقني الشيء يشوقني، وربما قالوا: شقت الطنب إلى الوتد، مثل نطته. والشياق: النياط. شوك: الشوك معروف. وشجرة شوكة وشائكة ومشيكة. وشاكني الشوك. واشكت فلاناً، إذا آذيته بالشوك. وشوك الفرخ، إذا أنبت. والشوكة: شدة البأس. وجاء بالشوك والشجر، أي: في العدد الجم. وبردة شوكاء: خشنة المس. |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 516 | ||||
|
www.eShia.ir