|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 458 | ||||
|
خلاف الحزن. والسرة: سرة الإنسان. وقطع عن الصبي سرره، وهو واحد وجمعه أسرة [قال أبو زيد] : والسرر: الخط من خطوط باطن الراحة وسرارة السوادي وسرة: أجوده. قال (الشاعر) : هلا فوارس رحرحان هجوتهم عشرا تناوح في سرارة وادي يقول: لهم منظر وليس لهم مخبر. والسرار: ليلة يستسر (فيها) الهلال، فربما كان ليلة وربما كان ليلتين. والسرر: داء يأخذ البعير في سرته. فيقال له: بعير أسر والسر: مصدر سررت الزند، وذلك أن يبقى أسر وهو الأجوف فيصلح، فيقال: سر زندك، فإنه أسر. ويقال: قناة سراء، أي: جوفاء. والأسارير: الخطوط في الجبهة، ومن ذلك الحديث: تبرق أسارير وجهه. والأسرار: خطوط باطن الراحة، واحدها سر، وهذا وجه ثان في الكلمة. ويقال: إن السرور أطراف الريحان، ويقال: سوقه وذلك قول القائل: كبردية الغيل وسط الغريف إذا خالط الماء منها السرورا والسرير معروف، وجمعه أسرة وسرر. والسرير: خفض العيش ودعته. وسرير الرأس: مستقره في عنقه. وهو قول القائل: ضربا يزيل الهام عن سريره وناس يروون بيت الأعشى: إذا خالط الماء منها السريرا فيكون تأويله حينئذ أصلها الذي استقرت عليه، وذكر قول القائل: وفارق منها عيشة دغفلية ولم يخش يوماً أن يزول سريرها ويقال: إن السرر ما على الكماة من التراب والقشور. وحدثني بعض من أثق به عن علي بن عبد العزيز عن (أبي الحسن) الأثرم عن أبي عبيدة قال: يقال: أسررت الشيء: أخفيته، وأسررته: أعلنته. وقرأ [قوله تعالى] : {وأسروا الندامة لما رأوا العذاب} أي: |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 458 | ||||
|
www.eShia.ir