|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 452 | ||||
|
والزعْرورُ: السىءُ الخلق. (ويقال: رجع فلان بزوبرا، إذا لم يصبْ شيئاً. وقال: عزيزانِ في عليا معَدً ومن يردْ ظلامهُما يرجع ذميماً بزوبرا) (والزيجيلُ والزنجيلُ: الضعيف من الرجال) . والزمجرة: الصوت و (يقال) : زنجر فلان لفلان، إذا مال بإبهامه على ظفر سبابتهِ ثم قرع بينهما في قوله: ولا مثل هذا. قال (الشاعر) : فأرسلت إلى سلمى بأن النفسَ مشغوفهْ فما جادتْ لنا سلمى بزنجيرٍ ولا فوفَهْ ويقال: (أن) الزبرجَ الذهب. (والزبرجُ) : زينةُ السلاح، و (الزبرجُ) : الوشيُ. وزبارجُ الدنيا: زخارفها. وأنشد: يغلي الدماغ به كغلي الزبرجِ قالوا: أراد الذهب. وزهرقَ الرجل: إذا اشتد ضحكه. و (قال الخليل: يقال:) ازلغبَّ الشعر (وذلك) ، إذا نبت بعد الحلق وأزلغبَّ الطائر، (إذا) شوكَ. والزعدبُ: الهدير الشديد. والزغبدُ. (من أسماء) الزبدِ. والزردمةُ: موضع الازدرامِ، والاذدرامُ: الابتلاع. والزرنبُ: ضرب من الطيب. والزبنْتَرُ: القصير. والزخرطُ: مخاط النعجة. والزخرف: الزينة، ويقال: (الزخرفُ) الذهب. وزخارف الماء: طرائق تكون فيه (وزمخر الصوت: أشتدَّ) والزمخرُ: المزمار. والزمخرُ: الأجوفُ الناعم من الري. والزمخرُ: نشابُ العجم. والزمخرُ: الكثير الملتفُّ من الشجر. ويقال: ازرأمَّ الرجل فهو مزرئمُّ، إذا غضب. (وزبرق الرجل: إذا أخترع كذباً) . تم كتاب الزاي بحمد الله ومنه وصلى الله على محمد وآله. (وحسبنا الله ونعم المعين نعم المولى ونعم النصير) . |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 452 | ||||
|
www.eShia.ir