|
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 324 | ||||
|
ظللتُ كأني للرماح دريئة أقاتل عن أبناء جرمٍ وفرتِ والذرية غير مهموزة: دابة يستتر بها الذي يرمي الصيد (ليصيده) . [قال أبو زيد: هي مهموزة، لأنها وتدرّأ نحو الصيد، أي: تدفع] . يقال من ذلك: أدريتُ ودريتُ وهو قول الأخطل: (وإن كنت قد أقصدتني فرميتني بسهمك) والرامي يصيد ولا يدري وقال سحيم في الوجه الآخر: وماذا يدري الشعراء مني وقد جاوزت حدَّ الأربعينِ ويقال: إن (حي) بني فلان ادروا مكاناً، كأنهم اعتمدوه بالغزو والغارة. قالت (الشاعر) : أتتنا عامر من أرض رامٍ معلقة الكنائن تدرينا وشاة مدراة: حديدة القرنين. وتدرت المرأة: سرحت شعرها. ويقال: إن المدريينِ: طبْيا الشاة، وقد يستعمل في اخلاف الإبل. قال حميد: تجود بمدريين (قد غاض منهما أحمُّ سواد المقلتين) ودرأتُ الشيء، إذا دفعته. قال الله - عز وجل -: {وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ} . وقال الشاعر: تقول وقد درأتُ لها وضيني (أهذا دينُهُ أبداً وديني) وجاء السيل درأ، إذا جاء من بلد بعيد. والدرءُ: العوجُ، ومنه أقمت درء فلانٍ. وطريق ذو دروءٍ، أي: (ذو) كسور وجرفة. وفلان ذو تدرأ، أي: قوي على دفع أعدائه عن نفسه. ودرأ (علينا) فلان، إذا طلع مفاجأة. ودارأتُ فلاناً، (إذا) دافعتهُ. وداريتُهُ: ختلتُهُ ولاينْتُهُ، وقد سوى أبو عبيد بينهما في باب ما يهمز وما لا يهمز. و [يقال] : درأ البعير وأدرأَ. أنا: أشك فيهما وذلك إذا ورم ظهره مع غدةٍ، درءً ودروءاً مهموز. قال ابن الأعرابي. تدريتُ الصيد، إذا نظرت أين هو ولم تره (بعد) . ودريتهُ: ختلته (أيضاً) . ويقال: ادرأت الناقة بضرعها فهي مذريءُ، إذا أرخت ضرعها عند النتاج. فأما قول الراجز: كيف تراني أذري وأدري فإنه يقول: أفتعل من ذريت تراب المعدن، وأراد بأدري [الآخر] أختل هذه المرأة بالنظر إليها [إذا غفلت] . و (يقال) : بئر ذات درءٍ، وهو الجيد. درب: (الدربَةُ: التجربةُ والعادة. يقال: رجل |
||||
| نام کتاب : مجمل اللغة نویسنده : ابن فارس جلد : 1 صفحه : 324 | ||||
|
www.eShia.ir