خيره والرجل أَعطى ثم مَنَع والماشيةُ حبَستُها على غير عَلَف ولا مرعىً والضبُّ في جُحره دخل والدينارُ نقص وخَدِع الخُلُق خَدْعا تلوّن.
خلص ق- وخَلصَ خَلاصاً نَجا والشيءُ خُلُوصاً صفا و"أخلص" لربه وحّده ودينَه لله عبده واللهُ اختاره والبعيرُ كثُر مخُّه.
ع- والسَمْنَ طَبختُه وخلص إليه الشيءُ خُلوصا وصل و"خَلِص" العظمُ خَلصا اذا انكسر فلم يُجبَر لكثرة لحمه-[1].
خصل ق- و"خصَلْتُ" القوم خَصْلاً سَبقْتُهم في الرمي وأخصَلتُ قرطَستُ في الرمي مرتين وِلاءً.
خسف و"خسَف" القمرُ خُسوفاً أظلم والعَينُ ذهب ضوءهُا وعينُ الماء عارت و"خَسَفتُها" غزَّرتُها[2] والله تعالى الأرض خَسفاً اغرقها والمكن غَرِق والشىء هُزِل.
ع- أيضاً نقص والمكان خُسُوفا ذهب في الأرض والله به الأرض غيَّبه فيها فَخسَف هو خُسِف به خسَفتُ. [1] ليس في ط. [2] بهامش الأصل- عورتها.