|
||||
| نام کتاب : غلط الفقهاء نویسنده : ابن بَرّي جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
والمُعَذِّر، بفتحِ العَيْنِ، وتشديدِ الذَّالِ وكسرِها: المُقَصِّرُ في العُذْرِ. والمُقْصِرُ، بإسكانِ القافِ، وتخفيفِ الصادِ مع كَسْرِها: هو الذي ينزَعُ عن الشيءِ وهو قادِرٌ عليهِ. والمُقَصِّرُ، بفتحِ القافِ، وتشديدِ الصادِ مع كسرها أَيضاً: هو العاجزُ. وأَنْشَدَ ابنُ دُرَيْدٍ [121] لنَفْسِهِ: (22 أ) . ليسَ المُقَصِّرُ وانِياً كالمُقْصِرِ حُكْمُ المُعَذِّرِ غَيْرُ حُكْمِ المُعْذِرِ تَمَ الكتابُ والحمد للهِ وَحْدَه وصلواته على محمدٍ نبيِّهِ وآلِهِ وسلامُهُ. وكانَ الفراغُ من نسخه في العشرين من شهر اللهِ الأَصَبّ [122] سنة إحدى [123] وثلاثين وستمائة. [121] ديوانه 68. وابن دريد محمد بن الحسن، ت 321 هـ. (مراتب النحويين 84، معجم الأدباء 18 / 127) . [122] في المطبوع: الأحب. وهو خطأ. قال القاري في كتاب (الأدب في رجب) : (وأما ما اشتهر من رجب الأصب وأن معناه: تصب فيه الرحمة، وتكب فيه النعمة، فما رأيته في كتب اللغة) . [123] في الأصل: أحد. |
||||
| نام کتاب : غلط الفقهاء نویسنده : ابن بَرّي جلد : 1 صفحه : 29 | ||||
|
www.eShia.ir