|
||||
| نام کتاب : غريب الحديث نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 4 صفحه : 337 | ||||
|
فقد يكون قَوْله أرِبْتُ من مَعْنيين: يكون من الأريب وَهُوَ الْعَاقِل الْعَالم بالأشياء يَقُول: كنت حاذقا بدفعها حَتَّى رَأَيْتهَا على الدّفع لَا تزداد إِلَّا قربا فقاتلت حِينَئِذٍ وَيكون أرِبْتُ من الإرْب وَهُوَ الْمَكْر والخديعة قَالَ الْأَصْمَعِي ذَاك أَو بعضه. قَالَ أَبُو عُبَيْد: وَفِي هَذَا الحَدِيث من الْفِقْه قَوْلهَا: وَلكنه كَانَ أمْلَككم لأرَبه أَنه لم يكره الْقبْلَة إِنَّمَا كره مَا يخَاف مِنْهَا. وَكَذَلِكَ الْمُبَاشرَة. حَدِيث أم سَلمَة أم الْمُؤمنِينَ رَحمهَا الله جلا وَقَالَ أَبُو عبيد: فِي حَدِيث أم سَلمَة أَنَّهَا كَانَت تكره للمحد أَن |
||||
| نام کتاب : غريب الحديث نویسنده : القاسم بن سلاّم، أبو عُبيد جلد : 4 صفحه : 337 | ||||
|
www.eShia.ir