|
||||
| نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 40 | ||||
|
وقال أيضاً [209] : يقولون: عجوزة. والصواب: عجوز. قال الجوزي [210] : العامة تطلق (العسس) على الواحد، وإنّما هو للجماعة، جمع عاسّ. قال الصقلي [211] : مما يشكل قولهم: عُمَان، بضم العين وتخفيف الميم: بلد على شاطيء البحر بين البصرة وعدن. وَعَمّان، بفتح العين وتشديد الميم: بلدٌ بالشام [212] . أقول: وأمّا ما اشتهر في ديارنا من إطلاق (العُمّان) بضم العين وتشديد الميم بمعنى البحر العظيم فلم أجد له مستنداً في كتب العربية قال الجواليقي [213] : العامة تقول: هذه لغة عمرانية. والصواب: عبرانية. قال الزبيدي [214] : يقولون: به عُمْيٌ. والصواب: عَمىً، بفتح العين والميم. أقول: لم يفرق الجوهري وصاحب القاموس بين العام والسنة. وقال الجواليقي [215] : الصواب أنّ كلَّ سنة عام بدون العكس، فإنّه إذا عددنا (6 أ) من اليوم إلى مثله فهو سنة يدخل فيه نصف الشتاء ونصف الصيف، والعام لا يكون إلاّ صيفاً وشتاءً. [209] تثقيف اللسان 102. وينظر: تقويم اللسان 161. [210] تقويم اللسان 159. وفي الأصل: جميع عاس. [211] تثقيف اللسان 166. [212] ينظر في عمان وعمان: معجم ما استعجم 970، معجم البلدان 4 / 150 - 151، الروض المعطار 412. [213] التكملة 45. وينظر: تقويم اللسان 158. [214] أخل به أصل كتابه، وهو في تصحيح التصحيف 231، وألحقه الناشر في 283 من لحن العوام نقلا عنه. [215] التكملة 8. |
||||
| نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 40 | ||||
|
www.eShia.ir