|
||||
| نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 18 | ||||
|
وقال [15] : [يقولون: كتاب إقليدِس. هو] أُقليدُس، بضم الهمزة والدال. وفي القاموس [16] : أُوْقلِيدِس، بالضم وزيادة واو: اسم رجلٍ وضع كتاباً في هذا العلم المعروف. قال الحريري [17] : يقولون: قرأتُ الحواميمَ والطواسِينَ. والصواب: قرأت آل حم وآلَ طس. وعليه كلام صاحب القاموس [18] . قال الإمام عبد الرحمن جمال الدين [بن] علي الجوزي في (تقويم اللسان) [19] : العامة تقول: ملحٌ أَندَرانيٌّ. والصواب: ذَرَآنيٌّ [20] ، بفتح الراء، والهمزة. قال ابن السّاعاتي [21] في أماليه: ما كان من بلاد الروم وفي آخره ياءٌ مكسوعة بهاءٍ [22] فهي مخففة كانطاكِيَة ومَلَطْيَة وقُونية وقَيْسَارِيةَ، والعامة تشدِّد الياء. وقال الحريري [23] والجوزي [24] : يقولون في جمع أرض أراضٍ فيُخطِئون لأنّ الأرض ثلاثي لا يجمع على أفاعل. والصواب: أَرَضون، بفتح الراء. [15] تثقيف السان 141. وما بين القوسين المربعين منه. [16] القاموس المحيط 2 / 242. [17] درة الغواص 15. [18] القاموس المحيط 4 / 101 و 244. [19] ص 128. وينظر: إصلاح المنطق 172، أدب الكاتب 298، الزاهر 2 / 345. [20] في الأصل: أندرابي وذر آبي، بالباء في كليهما. وهو تصحيف. [21] في الأصل: ابن الساغاني. وهو تصحيف. والصواب ما ذكره الصفدي في تصحيح التصحيف 82 أما ابن الساعاتي فهو أحمد بن علي المتوفي سنة 694 هـ على الأرجح، كان مدرساً في المستنصرية: (ينظر: مرآة الجنان 4 / 227، الجواهر المضية 1 / 80، هدية العارفين 100) . [22] في الأصل: معكوسة بها. وما أثبتناه من تصحيح التصحيف. [23] درة الغواص 50. [24] تقويم اللسان 91. وينظر: بحر العوام 170. |
||||
| نام کتاب : خير الكلام في التقصي عن أغلاط العوام نویسنده : ابن لالي بالي جلد : 1 صفحه : 18 | ||||
|
www.eShia.ir