مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
978
(فَمَا أَدْرِي وسوف إخالُ أَدْرِي ... أقومٌ آلُ حِصْنٍ أم نساءُ)
وَفِي التَّنْزِيل: قوم فِرْعَوْن، وَقوم لوط وَقوم عَاد فَذا اسْم يجمع الرِّجَال وَالنِّسَاء. وَجمع الْقَوْم أَقوام وأقاوم. قَالَ الشَّاعِر:
(من مُبْلِغٌ عمرَو بنَ لأْ ... يٍ حَيْثُ كَانَ من الأقاومْ)
)
ويصغَّر قوم قُوَيْماً. وَمثل من أمثالهم: أدْرِكِ القُوَيْمَة لَا تأكلْها الهُوَيْمة، أَي أدرِك الصبيَّ الصَّغِير لَا يأكلْه بعض هوامّ الأَرْض. والقَوْم: مصدر قُمْت أقوم قَوْماً. وَقَالَ رجل من الْعَرَب لعبد: اشتريك قَالَ: لَا، قَالَ: ولِمَ قَالَ: لِأَنِّي إِذا شبعتُ أَحْبَبْت نوماً، وَإِذا جُعت أبغضت قوْماً.
والقِوام، بِكَسْر الْقَاف من قَوْلهم: هَذَا قِوام الدّين وقِوام الحقّ، أَي الَّذِي يقوم بِهِ. والقَوام، بِفَتْح الْقَاف: حُسن الطول. والقُوميّة: القَوام أَو الْقَامَة. قَالَ الراجز: أيّامَ كنتُ حَسَنَ القُوميّهْ ترى الرجالَ تَحت مَنْكِبَيَّهْ والقامة: قامة الْبِئْر، وَهُوَ الْخشب الَّذِي يُسنى عَلَيْهِ. والمُوق: مُوق الْعين، وَفِيه أَربع لُغَات: مُوق وماق بِلَا همز، ومُؤق ومأْق مَهْمُوز، ويُجمع آماقاً ومآقي وأمواقاً وأماقي. والمُوق من قَوْلهم: رجل مائق بيّن المُوق، أَي الحُمق. قَالَ الراجز: يَا أيُّها الشيخُ الكثيرُ المُوقِ أُمَّ بهنّ وضَحَ الطريقِ غَمْزَكَ بالكَبْساءِ ذاتِ الحُوقِ الحُوق: مَا حول الحَشَفَة. والموق: الخُفّ، فارسيّ معرَّب. وَتقول الْعَرَب: امْقُ هَذَا مَقْوَك مالَك، أَي صُنْه صيانتَك مَالك. وَيُقَال: مَقَوْتُ السيفَ وامرآةَ، إِذا جلوتَهما، جَاءَ بِهِ يُونُس وَأَبُو الخطّاب وَغَيرهمَا. والمَقْو: مصدر مَقا الفصيل أمَّه يمقوها مقواً، إِذا رضعها رَضاعاً شَدِيدا.
والوَقْم: مصدر وَقَمْتُه أقِمه وَقْماً، إِذا رَددته ردّاً قبيحاً. وواقِم: أُطُم من آطام الْمَدِينَة. قَالَ الشَّاعِر:
(لَو انّ الرّدَى يَزْوَرُّ عَن ذِي مَهابةٍ ... لَكَانَ حُضَيْرٌ يومَ أغْلَقَ واقِعا)
يَعْنِي حُضَيْر الْكَتَائِب الخزرجي، وَهُوَ أَبُو أُسَيْد. والموقَّم: الذَّلِيل من الرِّجَال. وَرجل وامِق وَمَقَ يَمِق مِقَةً، مثل وَصَلَ يَصِل صِلَةً، وَالْمَفْعُول موموق، إِذا كَانَ محبوباً. والمِقَة اسْم من وَمَقَه يَمِقه مِقَةً.
(قمه)
قمّة الرَّأْس: أَعْلَاهُ، وَكَذَلِكَ قمّة كل شَيْء أَعْلَاهُ. قَالَ ذُو الرّمّة:
(وَرَدْتُ اعتسافاً والثريّا كَأَنَّهَا ... على قِمّة الرَّأْس ابْن ماءٍ محلِّقِ)
)
والقَمَه مثل القَهَم سَوَاء، وَهُوَ قلّة الشَّهْوَة للطعام قَهِمَ وقَمِهَ بِمَعْنى. والهَقْم لَا أصل لَهُ، فَأَما قَول الراجز: وَلم يزَلْ عِزُّ تميمٍ مُدْعَما كالبحر يَدْعُو هَيْقَماً وهَيْقَما
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
978
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir