|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 937 | ||||
|
فَلَا أحسبها عَرَبِيَّة، وَهِي شَيْء يُتّخذ من جريد النّخل ثمَّ يُغدف بِهِ على الطير. (عفك) العَفْك والعَفَك من قَوْلهم: رجل أعْفَكُ بيّن العَفَك والعَفْك، وَهُوَ الأحمق عِنْد قوم من الْعَرَب. وَبَنُو تَمِيم يسمّون الأعْسَر أعْفَك. والعَكْف من قَوْلهم: عَكَف يعكُف ويعكِف عَكْفاً، إِذا أَقَامَ بِالْمَكَانِ فَهُوَ عاكف. وعُكَيْف: اسْم. والفَكَع لم يذكرهُ الْخَلِيل رَحمَه الله، وَذكر قوم من أهل اللُّغَة أَن الفَكَع مثل الهَكَع سَوَاء. (عفل) العَفَل فِي الرِّجَال: ورم يحدث فِي الدُّبُر، وَفِي النِّسَاء غِلَظ فِي الرَّحِم، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الدوابّ. والعَفْلَة: الشّحْمة الَّتِي بَين عِجان الْكَبْش وَبَين أصل خُصْيَيْه. والعَلَف: كل مَا اعتلفته الدابّة فَهُوَ عَلَف لَهَا يُقَال: علفتُ الدابّة، وَلَا يُقَال: أعلفتُها، فالدابّة معلوفة وعليف. وَبَنُو عِلاف: حيّ من الْعَرَب تُنسب إِلَيْهِم الرِّحال العِلافية. والفَلْع: فلعُك الشَّيْء، وَهُوَ قطعُك إِيَّاه بنصفين أَو شَقُّه بنصفين فَلَعَ رأسهَ بِالسَّيْفِ، إِذا ضربه فشقّه بنصفين. والفِعل: مصدر فَعَل يفعَل فِعْلاً. قَالَ أَبُو بكر: وَلَيْسَ فِي كَلَام الْعَرَب فَعَلَ يفعَل فِعْلاً إِلَّا هَذَا الْمِثَال، وسَحَرَ يسحَر سِحْراً. والفَعْل، بِفَتْح الْفَاء، يُكنى بِهِ عَن حَياء النَّاقة وَغَيرهَا من الْإِنَاث فَيُقَال: فَعْلُها، بِفَتْح الْفَاء. واللَّعْف، بِالْعينِ والغين، يُقَال: تلعّف الأسدُ والبعيرُ، إِذا نظر نظرا شَدِيدا ثمَّ أغضى ثمَّ نظر وَهُوَ بالغين أَعلَى وَأكْثر. واللَّفْع: أصل بنية تلفّع يتلفّع تلفُّعاً، والتفع التِفاعاً، إِذا اشْتَمَل بِثَوْب أَو كسَاء. قَالَ الشَّاعِر أَوْس بن حَجَر: (وهَبّتِ الشّمْأَلُ البليل وَإِذ ... بَات كَميعُ الفتاةِ ملتفِعا) واللِّفاع: المِلحفة أَو الكساء. (عفم) الفَعْم: الامتلاء يُقَال: امْرَأَة فَعْمَة، إِذا كَانَت غَلِيظَة السَّاقَيْن مستويتهما، وَقد فَعُمَتْ فَعامةً وفُعومةً. وافعوعم البحرُ من المَاء، إِذا امْتَلَأَ وَكثر مَاؤُهُ. وفَعَمْتُ الإناءَ وغيرَه أفعَمه فَعْماً وأفعمتُه إفْعاماً، إِذا ملأتَه، فَهُوَ مُفْعَم. والفَعْم: الممتلئ. قَالَ الفرزدق: (قوارصُ تَأتِينِي ويحتقرونها ... وَقد يَملأ القَطْرُ الأتِيَّ فيُفْعِمُ) ) ويروى: الإناءَ. وأفعمَ المسكُ البيتَ، إِذا ملأَهُ رَائِحَة. وَقد قيل: فَعَمتْني رائحةُ الطّيب وفَغَمَتْني، إِذا ملأتْ أنفَك. (عفن) عَفِنَ الشيءُ يعفَن عَفَناً وعُفونةً، إِذا فسد واسترخى. وعَنُفَ بالشَّيْء يعنُف عُنْفاً فَهُوَ عَنيف والعَنيف ضدّ الرفيق، والعُنْف ضد الرِّفْق. والفَنَع: حُسن الذِّكر. قَالَ الراجز: أنتَ جعلتَ الباهليَّ مِفْنَعا فِينَا فأمسَى ماجداً ممنَّعا |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 937 | ||||
|
www.eShia.ir