مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
910
والقُضامة: كل مَا قُضم. والقَضاضيم: النّخل الَّذِي يطول حَتَّى يجفّ ثمرُه، والواحدة قُضّامة. والقَضْم: انكسار السنّ حَتَّى تَبين والقَضَم: انصداعها ولمّا تَبِنْ. وَرجل أقْضَمُ، إِذا انْكَسَرت إِحْدَى ثنيّتيه، وَالْأُنْثَى قَضْماءُ. وقُضَم: نَبَز لرجل من السَّلف.
(ضقن)
نَقَضْتُ الحبلَ وَغَيره أنقُضه نَقْضاً فَهُوَ منقوض ونقيض. والنَّقْض: ضدّ الإبرام. النُّقاضة: نُقاضة الْحَبل، حبلِ الشَّعَر، إِذا نقضتَه فألقيت نُقاضتَه وجدّدتَ فَتْلَه. وجمل نِقْض، إِذا أنضاه السّفر، وَلَا يتصرّف لَهُ فعل. وَالْجمع أنقاض. وأنقضتِ الدجاجةُ تُنْقِض إنقاضاً، وَهُوَ صَوتهَا فِي وَقت الْبيض. قَالَ الراجز: أنْقَضَ إنقاضَ الدَّجَاج المُخَّضِ وَيُقَال: أنقض الْبَازِي، إِذا صَاح، وَكَذَلِكَ صَرْصَرَ. وَسمعت نقيض النَّسْع والرَّحْل إِذا كَانَ جَدِيدا. قَالَ الراجز: شَيّبَ أصداغي فهنّ بيضُ مَحاملٌ لقِدِّها نَقيضُ
(ضقو)
قوّضتُ البيتَ وَغَيره تقويضاً، إِذا نزعت أعواده وأطنابه وكل مهدومٍ مقوَّضٌ.)
(ضقه)
القِضّة: أَرض ذَات حَصى، وَيُقَال: بل الْحَصَى نَفسه قِضّة. قَالَ الراجز:
(قد وقعتْ فِي قِضّة من شَرْجِ)
ثمَّ استقلّت مثلَ شِدْقِ العِلْجِ يصف دلواً وَقعت فِي مَاء على حَصى فَلم تمتلئ فشبّها بشِدق الْحمار الوحشيّ، وَهُوَ العِلْج هَاهُنَا. وقِضّة: اسْم مَوضِع، وَإِلَيْهِ يُنسب يَوْم قِضّة، يَوْم من أَيَّام بكر.
(ضقي)
الضِّيق: ضدّ السَّعة وَمَكَان ضيِّق وضَيْق. والضَّيْقَة: الْفقر. والضَّيْقَة: فجوة بَين النَّجْم والدَّبَران. قَالَ الأخطل:
(فهلاّ زجرتَ الطيرَ ليلةَ زُرْتَها ... بضَيْقَةَ بَين النَّجْم والدَّبِران)
ويُروى: فألاّ زجرتَ الطيرَ إِذا جِئْت خاطباً بضَيقة. والقَيض: مَا تقيّض من الْبيض فتكسّر.
فَأَما قضِئت عينُه تقضَأ قَضَأً وأقضأها الْمَرَض، إِذا فَسدتْ، فمهموز ترَاهُ فِي بَابه إِن شَاءَ الله.
والقَضيّة من الْقَضَاء هَذِه قضيّةُ عدْلٍ وقضيّة جَوْرٍ.
3 - (بَاب الضَّاد وَالْكَاف)
(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
(ضكل)
استُعمل مِنْهَا ضَيْكَل، وَهُوَ الْفَقِير.
(ضكم)
أُهملت.
(ضكن)
مَكَان ضَنْك بيّن الضَّنَك والضُّنوكة، إِذا كَانَ ضيقا. وعيش ضَنْك بيّن الضّنوكة والضَّناكة.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
910
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir