|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 905 | ||||
|
والضُّوَع: طَائِر من طيور اللَّيْل. قَالَ الشَّاعِر: (لَا يسمع الرَّكْبُ فِيهَا مَا يؤنِّسهم ... بِاللَّيْلِ إِلَّا نئيمَ البوم والضُّوَعا) ويروى: القومُ والنّئيم: صَوت البوم وَصَوت الْأسد. والضُّواع: صَوت الضُّوَع. وَجمع الضُّوَع ضِيعان وأضواع أَيْضا. والعِوَض: كل مَا اعتضتَه من شَيْء كَانَ خَلَفاً مِنْهُ تعوّضتُ واعتضتُ من فلَان فلَانا. وعاضني الله مِنْهُ عِوَضاً، أَي أَعْطَانِي خَلَفاً، وَالِاسْم العِوَض والمَعُوضة. وَبِه سُمّي الرجل عِياضاً، وَهَذِه الْيَاء محوَّلة عَن الْوَاو. وعَوْضُ من قَوْلهم: لَا أفعل كَذَا وَكَذَا عَوْضُ يَا فَتى. قَالَ الْكُوفِيُّونَ: هُوَ مبنيّ على الضمّ فِي معنى الْأَبَد، مثل حَيْثُ وَمَا أشبههَا. وَقَالَ البصريون: عَوْضَ يَا فَتى، مَفْتُوح، وَرووا بَيت الْأَعْشَى: (رضيعَي لِبانٍ ثَدْيَ أمٍّ تقاسما ... بأسْحَمَ داجٍ عَوْضَ لَا نتفرّقُ) قَالَ أَبُو بكر: ويُروى: رضيعَي لِبانِ ثدي أمٍّ، بِإِضَافَة اللِّبان الى الثدي يَقُول: هُوَ والجود كَذَاك. وَبَنُو عَوْض: قَبيلَة من الْعَرَب. والعِضْو من أَعْضَاء الْإِنْسَان وَغَيره. وَيُقَال: عضّيتُ) الشاةَ وعيرَها تعضيةً، إِذا قطعتها أَعْضَاء وفرّقتها عِضِين، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: الَّذين جعلُوا القرآنَ عِضِين قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: فرّقوه أَعْضَاء. والوَضْع من وضعتُ الشيءَ أَضَعهُ وضْعاً. وَقَوْلهمْ ضَعَة نَاقص، وللنحويين فِيهِ كَلَام. ووضَعَ البعيرُ يضَعُ وَضْعاً، وَهُوَ ضرب من السَّير، وأوضعتُه أَنا إيضاعاً، إِذا حملتَه على الْوَضع. وَرجل وَضيع من قوم وُضَعاء. ووُضع التَّاجِر ووُكس فِي سِلعته يُوضع وَضيعةً وَقَالَ قوم: وَضِعَ يَوْضَع، مثل وَجِلَ يَوْجَل. وَامْرَأَة وَاضع، إِذا أَلْقَت قِناعها. وشَاة وَاضع، إِذا ولدت. وتمر وَضيع: يعبّأ فِي جرار وَلَا يُكنز. والوضائع: قوم كَانُوا حَشَماً لملوك الْحيرَة يحفظونها إِذا غزا الملكُ. وَرجل متواضع: خلاف المتكبِّر. (ضَعْهُ) العِضَة: وَاحِدَة العِضاه، وَهُوَ شجر لَهُ شوك. وبعير عَضِهٌ، إِذا كَانَ يَأْكُل العِضاه. وعَضَهْتُ الرجلَ أعضَهه عَضْهاً وعَضيهةً فَأَنا عاضه، إِذا بهَتّه. وَيَقُول الرجل للرجل إِذا بَهَتَه: يَا للعَضيهة وَيَا للأفيكة وَيَا للبَهيتة. والضَّعَة: ضرب من النبت، وَالْجمع ضَعَوات. والضِّعة من قَوْلهم: رجل وَضيع بيِّن الضِّعة، بِكَسْر الضَّاد، وَقد فتحهَا قوم فَأَما النبت فالضَّعة، بِفَتْح الضَّاد لَا غير. (ضعي) ضَاعَ الشيءُ يضيع ضَياعاً وضَيْعَةً وَتركته بمَضْيَعَة، إِذا تركتَه فِي مَوضِع ضَياع. وضَيْعَة الرجل تكون مهنتَه وَتَكون عَقارَه أَيْضا، وَالْجمع ضِياع. والأضْيَع والضائع وَاحِد. وَقَالَ يُونُس: تَقول الْعَرَب: فلَان أضْيَعُ من فلَان، أَي أَكثر ضِياعاً مِنْهُ، وَلم يَقُلْه غَيره. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 2 صفحه : 905 | ||||
|
www.eShia.ir