مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
824
(زقه)
الزَّهَق من قَوْلهم: زَهِقَتْ نفسُه تزهَق زَهَقاً، وأزهقتُه إزهاقاً. وكل تالِفٍ زاهقٌ. والزَّهَق أَيْضا: مطمئنّ من الأَرْض شَدِيد. قَالَ الراجز: لواحق الأقراب فِيهَا كالمَقَقْ كأنّ أيديهنّ تهوي بالزَّهَقْ من كَفْتِها شَدّاً كإضرام الحَرَقْ حرَّك اضطراراً. وَرجل مزهوق: مضيَّق عَلَيْهِ. وانزهق الفرسُ أَمَام الْخَيل، إِذا تقدّمها.
ومُخٌّ زاهق: رَقِيق. وَفرس زاهِق: بِهِ أدنى طِرْق، أَي شَحم. قَالَ الشَّاعِر: مِنْهَا الشَّنون وَمِنْهَا الزّاهقُ الزَّهِمُ الزّاهق: الَّذِي بِهِ أدنى طِرق، والطِّرْق: الشَّحْم، والشَّنون: الْيَابِس، والزَّهِم: أَكثر طِرْقاً من الزاهق.
والقِهْز: ضرب من الثِّيَاب، وَقيل إِنَّه القزّ بِعَيْنِه. وَأنْشد: كَأَن بِيضاً من ثِيَاب القِهْزِ والهَزَق: كَثْرَة الضَّحِك والاستغراب فِيهِ، هَزِقَ يهزَق هَزَقاً، وأهزقَ إهزاقاً. والهَزَق أَيْضا: الخفّة والنَّزَق.
(زق ي)
سمّت الْعَرَب زِيقاً، وَهُوَ فارسيّ مُعرب. قَالَ الشَّاعِر:
(يَا زِيقُ قد كنتَ من شيبانَ فِي حَسَب ... يَا زِيقُ ويحَك مَنً أنكحتَ يَا زِيقُ)
3 - (بَاب الزَّاي وَالْكَاف)
(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
(زكل)
الزَّوْكَل: الرجل الْقصير.
والكَلْز: الْجمع، كَلَزْت الشيءَ أكلِزه وأكلُزه كَلْزاً، وكلّزتُه تكليزاً، إِذا جمعته. وَقد سمّت الْعَرَب كُلازاً.
واللَّكْز شَبيه بالوَكْز بِالْيَدِ.
(زكم)
الزُّكام: سُدَّة تَأْخُذ فِي الْأنف وَالرَّأْس، زُكِمَ فَهُوَ مزكوم زُكاماً. وَفُلَان زُكْمة أَبِيه وأمّه، إِذا كَانَ آخر أولادهما.
والكَمْز: جمعُك الشيءَ بِيَدِك حَتَّى يستدير، نَحْو الْعَجِين وَمَا أشبهه، كمزتُه وقمزتُه، إِذا جمعته بِيَدِك، وَلَا يكون إلاّ للشَّيْء المبتلّ.
والزمْك: تدَاخل الشَّيْء بعضه فِي بعض، فَإِن كَانَ مَحْفُوظًا فَمِنْهُ اشتقاق الزِّمِكَّى، وَقد قَالُوا زِمِجَّى أَيْضا، يُقصر ويُمَدّ، وَهُوَ مَنْبِت ريش ذَنْب الدَّجَاجَة وَغَيرهَا من الطير.
والكَزَم: خُرُوج الذَّقَن والشّفة السُّفْلى وَدخُول الشّفة الْعليا، الذّكر أكزَم وَالْأُنْثَى كَزْماءُ كَزِمَ يكزَم كَزَماً. وناقة كَزوم: مُسنَّة. وَقد سمّت الْعَرَب كُزيْماً.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
824
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir