مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
822
وبئر نَزوف، إِذا أنزِفت بِالْيَدِ. وَمثل من أمثالهم: أجْبَنُ من المنزوف ضَرِطاً، وَهُوَ رجل ضرط حَتَّى مَاتَ فَزعًا، وَله حَدِيث.
والنَّفْز شَبيه بالقَفْز، نَفَزَ ينفِز نَفْزاً ونَفَزاناً، ونَفْزُ الظبي، وَهُوَ وثبُه ثمَّ وقعُه منتشرَ القوائم، فالقَفْر انضمام قوائمه، والنَفْز انتشارها.
(زفو)
الزَّوف: مصدر زافت الْحَمَامَة تزوف زَوْفاً، إِذا نشرت جناحيها وذنبها وسحبته على الأَرْض.
وَكَذَلِكَ زَوْفُ الْإِنْسَان، إِذا مَشى مسترخيَ الْأَعْضَاء، زاف يزوف زَوْفاً، وزاف يزيف زَيْفاً وزَيَفاناً أَيْضا.
والفَوْز: ضِدّ الْهَلَاك، فَازَ يفوز فَوْزاً، ثمَّ كثر ذَلِك حَتَّى صَار كلّ من نَالَ خيرا فقد فَازَ بِهِ يفوز فوزاً. وسُميت الْمَفَازَة بالفَوْز تفاؤلاً، وَإِنَّمَا هِيَ مَهلكة فَقَالُوا: مفازة.
وَيُقَال: قعدتُ على أوفاز وعَلى وَفز، إِذا قعدت على غير طُمأنينة. قَالَ الراجز: عَيْر يُنَزّيني على أوفازِ والوَزْف: العَجَلة، لُغَة يَمَانِية، وَزفْته أزِفُه وَزْفاً، إِذا استعجلتَه.
وأزِفَ الرحيل، إِذا دنا، وَهَذَا يَجِيء فِي بَاب الْهَمْز إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
(زفه)
الزَّهَف، وَهُوَ الخِفَّة والنَّزَق، زَهِفَ يزهَف زَهَفاً، وأزهفتُه إزهافاً، وَكَذَلِكَ أزدهفتُه ازدهافاً: افتعلتُه من هَذَا.
والهِزَفّ: الظليم السَّرِيع الْمَشْي، وَقَالَ قوم: بل الهِزَفّ مثل الهِزَفّ سَوَاء، وَهُوَ الجافي الغليظ.
وَفِي بعض اللُّغَات: هزَفَتْه الرّيح تهزِفه هَزْفاً، إِذا استخفّته
(زفي)
)
الزَّفْي: مصدر زَفَى الظليمُ يَزفي زَفْياً، إِذا نشر جناحيه وعَدا، وأحسب أَن مِنْهُ اشتقاق الزَّفَيان.
والزّائف: الرَّدِيء من الدّراهم، فَأَما الزَّيْف فَمن كَلَام الْعَامَّة. قَالَ الشَّاعِر:
(فَكَانَت سراويلٌ وسَحْقُ عِمامةٍ ... وخمسُمىءٍ مِنْهَا قَسِيٌّ وزائفُ)
3 - (بَاب الزَّاي وَالْقَاف)
(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
(زقك)
أهملت.
(زق ل)
الزَّلَق: مَعْرُوف، زَلِقَ يزلَق زَلَقاً. وأزلقتِ الفرسُ إزلاقاً، إِذا أَلْقَت ولدَها قبل تَمَامه، ويُستعمل فِي كل أُنْثَى أَيْضا. وَيُقَال: نظر فلَان إِلَى فلَان فأزلقَه ببصره، إِذا أحدَّ النظرَ إِلَيْهِ نظرَ متسخط أَو متغيِّظ. وكلّ مَدْحَض لَا تثبت الْقدَم فِيهِ فَهُوَ مَزْلَق. قَالَ:
(إِذا انعفرت أقدامُهم عِنْد مَعْرَكٍ ... ثَبَتْنَ بِهِ يَوْمًا وَإِن كَانَ مَزْلَقا)
والزَّقْل لَا أَحْسبهُ عَرَبيا مَحْضا، وَمِنْه اشتقاق الزَّواقيل، قوم بِنَاحِيَة الجزيرة وَمَا حولهَا.
وَيَقُول بعض الْعَرَب: زَوْقَلَ فلانٌ عِمامتَه، إِذا أرْخى طرفيها من ناحيتي رَأسه.
والقَلْز لَا أحسبها عَرَبِيَّة مَحْضَة، يَقُولُونَ: قَلَزَ يقلِز قَلْزاً. وَبَات يقلز الشرابَ، أَي يشرب، وَلَيْسَت بالفصيحة، وَقد ذكره الْخَلِيل، وَلَا أَدْرِي مَا صحّته.
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
822
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir