مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
1190
(فالسفحُ أسفلُ خِنزيرٍ فبُرْقَتُه ... حَتَّى تدافعَ مِنْهُ الرَّبْوُ فالحُبَلُ)
وحِبرير: جبل مَعْرُوف. وقِنديل: مَعْرُوف. وقِرطيط: داهية. قَالَ الشَّاعِر:
(سألناهمُ أَن يَرْفُدونا فأجبَلوا ... وَجَاءَت بقِرطيط من الْأَمر زينبُ)
قَالَ أَبُو بكر: أظنّ هَذَا الْبَيْت مصنوعاً. يُقَال: أجبلَ الحافرُ، إِذا بلغ موضعا لَا يُمكنهُ فِيهِ الْحفر وأجبلَ الشاعرُ، إِذا تعذّر عَلَيْهِ قَول الشّعْر، وَأَرَادَ هَاهُنَا أَنهم لم يعطوهم شَيْئا. وتَنبيت: ضرب من النبت، وَقَالُوا: بل النبت كلّه تَنبيت. قَالَ الراجز: صحراءُ لم ينْبت بهَا تَنبيتُ وشِنظير: سيّئ الخُلق. وقِنفير: قصير. وسِختيت: شَدِيد صلب، وَأَحْسبهُ معرَّباً. قَالَ رؤبة: هَل يُنْجِيَنّي حَلِفٌ سِختيتُ وكِبريت، غلط فِيهِ رؤبة فَجعله الذَّهَب فَقَالَ: أَو فضّةٌ أَو ذهبٌ كبريتُ وَقَالَ قوم: بل الكبريت الْيَاقُوت الْأَحْمَر، والكبريت هُوَ الَّذِي تتّقد فِيهِ النَّار، وَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا صَحِيحا. وعِبديد: اسْم. وعِربيد: شَدِيد العَربدة. والعِرْبَدّ: الحيّة. وحِلبيب: نبت. والحِلتيت: صمغ شجر مَعْرُوف. وعِمليق: اسْم عَرَبِيّ واشتقاقه من العَملقة، وَهُوَ المَاء الْمُخْتَلط الطين فِي الْحَوْض. وقِسميل: اسْم وقِسميل: أَبُو بطن من الْعَرَب. فَأَما قِسميل بن مُعَاوِيَة فبطن من الأزد، أَبُو القسامل. وغِربيب: أسود. وفِرطيس وفِنطيس وَاحِد، وَهُوَ أنف الخِنزير. وَيُقَال للرجل العريض الْأنف أَيْضا: فِنطيس. وحِربيش، وَهُوَ الخشن المسّ أَفْعَى حِربيش، إِذا كَانَت خشنة المسّ. وجِرجير: ضرب من البقل، وَهُوَ الَّذِي يسمّى الأيْهُقان، ويسمّيه أهل الْيمن القَصْقَصِير. وبِرعيس: نَاقَة غزيرة. قَالَ الراجز: أنتَ وَهَبْتَ الهجمةَ الجَراجِرا كُوماً بَراعيسَ مَعًا خَناجرا وبِرغيل، وَالْجمع براغيل، وَهِي مياه تقرب من سِيف الْبَحْر. والسِّفسير: الْخَادِم أَو الفَيْج. قَالَ أَوْس بن حجر:)
(وقارفتْ وَهِي لم تَجإعَبْ وباعَ لَهَا ... من الفَصافص بالنُّمِّيِّ سِفسيرُ)
يصف نَاقَة بَاعَ لَهَا، أَي اشْترى لَهَا والفَصافص: القَتّ والنُّمّي، وَيُقَال النِّمّي، بالضمّ وَالْكَسْر: فلوس كَانَت تُتّخذ بِالْحيرَةِ فِي أَيَّام ملك بني نصر بن الْمُنْذر. وَقَالُوا غِرقيل: مُحّة الْبيض، وَلَا أَدْرِي مَا صحّته، إِلَّا أَنه قد جَاءَ فِي الشّعْر الفصيح. والهِدليق مثل الهِدْلق سَوَاء، وَهُوَ الْبَعِير الْوَاسِع الأشداق. وعِفليط: أَحمَق. وسِرطيط: عَظِيم اللَّقْم. وقِرميد، قَالُوا: هُوَ الآجُرّ بالرومية، وَقد تكلّمت بِهِ الْعَرَب يُقَال آجُرّ وآجُور، وَهُوَ فارسيّ معرّب. وَقَالُوا: القِرميد والقُرمود: ذَكَر الوعول، وَلَيْسَ من هَذَا
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
1190
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir