مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
1026
والغَيْبَة: الدُّفعة الشَّدِيدَة من الْمَطَر. قَالَ ذُو الرّمّة:
(إِذا استهلّت عَلَيْهِ غَيْبَةٌ أرِجَت ... مرابضُ العِين حَتَّى يأرَجَ الخشَبُ)
مَعْنَاهُ: حَتَّى تَشَمَّ من الْخشب رَائِحَة طيبَة. والغُباء: شَبيه بالغَبَرَة تكون فِي آفَاق السَّمَاء. وغبَّى الرجلُ شعرَه، إِذا قصّر مِنْهُ، يغيّبه تغبيةً لُغَة بعد الْقَيْس وَقد تكلّم بهَا غَيرهم. وَرجل وَغْب من قوم أوغاب ووِغاب، إِذا كَانَ ضَعِيفا.
(بفواي)
أُهملت.
(بقواي)
أبَقَ الغُلامُ يأبِق أبَقاً وأبْقاً، وأبِقَ يأبَق أبَقاً، إِذا هرب، وَالِاسْم الْإِبَاق، فَهُوَ آبِق. قَالَ الراجز: أمْسِكْ بنيكَ عمرُو إِنِّي آبِقُ بَرْقٌ على أَرض السّعالي آلِقُ والأبَق: القِنّب. قَالَ زُهَيْر:
(القائدِ الخيلَ منكوساً دوابرُها ... قد أُحكمت حَكَماتِ القِدِّ والأبَقا)
والقَباء مَمْدُود، وَأَصله من القَبْو، وَهُوَ أَن تجمع الشَّيْء بِيَدِك قَبَوْتُ الشيءَ أقبوه قَبْواً، إِذا)
جمعته. وقُباء: موضعان، مَوضِع بِالْمَدِينَةِ، وَمَوْضِع بَين مَكَّة وَالْبَصْرَة. وَيُقَال فِي مَثَل: تبرّأتْ قابيةٌ من قُوب، أَي بَيْضَة من فَرخ يُقَال ذَلِك للرجل إِذا فَارق صَاحبه، وأصل ذَلِك الفَرخ والبيضة إِذا افْتَرقَا. والقُوباء مَمْدُود، وَهُوَ من التقوُّب، وَهُوَ انحلال الشّعْر عَن الْجلد.
قَالَ الشَّاعِر: وقَوَّب أثباجَ الجراثيم حاطِبُهْ أَي اقتلعها من أَصْلهَا، وَمِنْه اشتقاق القُوَباء. قَالَ الراجز: يَا عَجَباً لهَذِهِ الفَليقَهْ هَل تَغْلِبَنَّ القُوَباءَ الرِّيقَهْ وقوّبتُ الشيءَ، إِذا انتزعته من أَصله. وبيني وَبَينه قابُ قوسٍ أَو قابُ رمحٍ أَو قِيدُ رمحٍ أَو قَدْرُ رمح. والوَقْب: وَقْب الْعين، وَهُوَ غارها مَا تَحت الحِجاج. والوَقْب: نَقْر فِي ضخرة يجْتَمع فِيهِ ماءُ السَّمَاء، وَالْجمع وِقاب. والمِيقاب: سبّ تُسَبّ بِهِ الْمَرْأَة. وَبَنُو المِيقاب: عَار نُسبوا بِهِ الى أمّهم. والبَقاء مَمْدُود والبُقْيا والبَقْوَى من قَوْلهم: لَا بُقْيا لَك علينا، أَي لَا عَلَيْك إبْقَاء. وَقد سمّت الْعَرَب بَقيّة. وقَئبتُ من المَاء أقأَب قَأْباً فَأَنا مقؤوب، إِذا أكثرته مِنْهُ. وَرجل مِقْأب وقَؤوب، إِذا أَكثر من شرب المَاء.
(بكواي)
كبا يكبو كَبْواً، إِذا كبا لوجهه. والكِبا مَقْصُور، وَهُوَ الكُساحة كَبَوْتُ البيتَ أكبوه كَبْواً، إِذا كسحته. والكِباء مَمْدُود، وَهُوَ البَخور. قَالَ الشَّاعِر: تُخَصّ العبيرَ والكِباءَ المقتَّرا
نام کتاب :
جمهرة اللغة
نویسنده :
ابن دريد
جلد :
2
صفحه :
1026
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir