|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 466 | ||||
|
عَامر وَبَنُو عبس بن بغيض. وَكَانَ أَبُو عُبَيْدَة يَقُول: هم أَربع جمرات وَيزِيد فِيهَا بني ضبة بن أد. قَالَ أَبُو حَاتِم: فَقلت لأبي عُبَيْدَة: إِنَّك قلت لنا مرّة: ثَلَاث فَقَالَ: ضبة أشبه بالجمرة من بني نمير ثمَّ قَالَ: فطفئت جمرتان وَبقيت وَاحِدَة طفئت بَنو الْحَارِث لأَنهم حالفوا نهدا وطفئت بَنو عبس لانتقالهم إِلَى بني عَامر بن صعصعة يَوْم جبلة. قَالَ: فَقلت لَهُ: وطفئت بَنو نمير فَقَالَ: من أطفأها؟ قلت: بغا فَضَحِك وَسكت. بغا: غُلَام كَانَ لملك بَغْدَاد فِي ذَلِك الزَّمن أخرج إِلَيْهِم فَقَتلهُمْ. وَيُقَال: جمرت الْجَيْش إِذا لم تقفله من الثغر. وجمرت الْمَرْأَة شعرهَا إِذا جمعته فعقدته فِي قفاها. وجمار النَّخْلَة: مَعْرُوف. وَيُسمى الْجمار: الجامور لُغَة فصيحة. وجمرت النّخل تجميرا إِذا قطعت جمارها. وَجَاء الْقَوْم جمارا أَي جَاءُوا بأجمعهم. وَبَنُو جَمْرَة: قَبيلَة من الْعَرَب. وَهَذَا جمير الْقَوْم أَي مجتمعهم. وَابْن جمير: اللَّيْل المظلم. قَالَ كَعْب بن زُهَيْر // (بسيط) //: (وَإِن أغار وَلم يحل بطائلة ... فِي ظلمَة ابْن جمير ساور الفطما) وَابْن ثمير: اللَّيْل المقمر. وأجمر الرجل عدوا وَكَذَلِكَ الْبَعِير. وَيُقَال: أجمر الْقَوْم على الْأَمر إِذا اجْتَمعُوا عَلَيْهِ زَعَمُوا. والمجمر: الْموضع الَّذِي ترمى فِيهِ الْجمار. [رجم] وَالرَّجم: مصدر رَجَمْته بيَدي رجما بِحجر أَو غَيره. والرجوم: النُّجُوم الَّتِي يرْمى بهَا وَبِذَلِك سمي الشَّيْطَان رجيما فعيل فِي مَوضِع مفعول. والرجمة: الْقَبْر بِفَتْح الرَّاء وَضمّهَا وَالضَّم أَعلَى وَيجمع رجما ورجاما. ورجم الرجل بِالْغَيْبِ إِذا تكلم بِمَا لَا يعلم. وأرجم الرجل عَن قومه وراجم عَن قومه إِذا ناضل عَنْهُم. ورجام: مَوضِع. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //: (عفت الديار محلهَا فمقامها ... بمنى تأبد غولها فرجامها) والرجام: حجر يشد بِطرف عرقوة الدَّلْو ليَكُون أسْرع لانحدارها. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //: (كَأَنَّهُمَا إِذا علوا وجينا ... ومقطع حرَّة بعثا رجاما) الوجين: الصلب من الأَرْض. ومرجوم: لقب رجل من الْعَرَب كَانَ سيدا ففاخر رجلا من قومه إِلَى بعض مُلُوك الْحيرَة فَقَالَ لَهُ: قد رَجَمْتُك بالشرف أَي حكمت لَك بِهِ فَسُمي مرجوما. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //: (وقبيل من لكيز حَاضر ... رَهْط مرجوم ورهط ابْن المعل) يُرِيد الْمُعَلَّى وَهُوَ جد الْجَارُود بشر بن عَمْرو بن الْمُعَلَّى. الْجَارُود: لقب. والمراجم: قَبِيح الْكَلَام تراجم الْقَوْم بَينهم بمراجم قبيحة أَي بِكَلَام قَبِيح. وَفرس مرجم أَي يرْجم الأَرْض بحوافره يرميها بهَا. وَكَلَام مرجم: عَن غير يَقِين. [مجر] والمجر: الْجَيْش الْعَظِيم. وأمجرت الشَّاة إِذا حملت فَعظم بَطنهَا وهزلت وَالشَّاة ممجر وَالْجمع مماجر فَإِذا كَانَ ذَلِك من عَادَتهَا فَهِيَ ممجار وممجر. وَنهي عَن الإمجار فِي البيع وَهُوَ شرى مَا فِي بطُون الْحَوَامِل. وَسنة ممجرة وممجر: يمجر فِيهَا المَال زَعَمُوا أَي يهزل. [مرج] ومرج أَمر النَّاس إِذا اخْتَلَط فَالْأَمْر مارج ومريج. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله عز وَجل: {من مارج من نَار} أَي متفرق الشعاع. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 466 | ||||
|
www.eShia.ir