responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد    جلد : 1  صفحه : 361
وَفُلَان بطانتي دون إخْوَانِي أَي الَّذِي أبطنته أَمْرِي. وَفِي التَّنْزِيل: {لَا تَتَّخِذُوا بطانة من دونكم} .
وبطنت ثوبي بِثَوْب آخر إِذا جعلته تَحْتَهُ.
واستبطنت أَمر فلَان إِذا وقفت على دَخلته.
والبطنة: كَثْرَة الْأكل وإفراط الشِّبَع. قَالَ الشَّاعِر // (خَفِيف) //:
(يَا بني الْمُنْذر بن عَبْدَانِ والبطنة ... مِمَّا تسفه الأحلاما)

وَمثل من أمثالهم: البطنة تذْهب الفطنة. وَمن أمثالهم: لَا بُد للبطنة من خمصة.
وبطن الرجل إِذا أشر.
وبطن بَطنا إِذا عظم بَطْنه وَيُقَال ذَلِك فِي كل شَيْء. قَالَ القلاخ // (رجز) //:

(وَلم تضع أَوْلَادهَا من الْبَطن ... )

(وَلم تصبه نعسة على غدن ... )

وبطن الشَّيْء بطونا إِذا غمض.
وبطنت الْبَعِير إِذا ضربت بَطْنه. قَالَ الراجز:

(إِذا ضربت موقرا فابطن لَهُ ... )

(فَوق قصيراه وَتَحْت الجله ... )

والبطان: حزَام الرحل وَأكْثر مَا يسْتَعْمل للقتب.
والأبطنان: عرقان يكتنفان الْبَطن.
وَرجل مبطون: فِي بَطْنه دَاء.
والبطين: نجم من نُجُوم السَّمَاء وَهُوَ بطن الْحمل فِيمَا يُقَال وَالله أعلم. وَالْعرب تزْعم أَن البطين لَا نوء لَهُ إِلَّا الرّيح.
والبطين: فرس مَعْرُوف من خيل الْعَرَب وَكَذَلِكَ البطان وَهُوَ أَبُو البطين.
والبطين: رجل من الْخَوَارِج مَعْرُوف. قَالَ الشَّيْبَانِيّ // (طَوِيل) //:
(فمنا يزِيد والبطين وقعنب ... وَمنا أَمِير الْمُؤمنِينَ شبيب)

يَعْنِي شبيب بن يزِيد الْخَارِجِي.
وَعدا فلَان شأوا بطينا أَي بَعيدا. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:
(وبصبصن بَين أداني الغضا ... وَبَين عنيزة شأوا بطينا)

[طبن] وطبن الرجل طبانة إِذا فطن فطانة. وَرجل طبن فطن. وَرجل طبنة: فطن.
وطبنت النَّار إِذا دفنتها لكيلا تطفأ لُغَة يَمَانِية.
والطابون: الْموضع الَّذِي تدفن فِيهِ النَّار.
والطبن: لعبة يلْعَب بهَا. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(أَعنِي الخؤولة والعموم فهم ... كالطبن لَيْسَ لبيته حول)

وَهُوَ الَّذِي يُسمى سدرك فَارسي مُعرب.
[طُنب] والطنب: طُنب الخباء وَغَيره وَهُوَ الْحَبل الَّذِي يشد إِلَى الوتد وَالْجمع أطناب.
وطنبت الخباء تطنيبا إِذا مددته بأطنابه.
والإطنابة: سير يشد فِي طرف وتر الْقوس الْعَرَبيَّة.
والإطنابة أَيْضا: سير يشد فِي طرف سير الحزام يكون عونا لسيره إِذا قلق. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(حَتَّى استغاثت بِأَهْل الْملح ضاحية ... يركضن قد قلقت عقد الأطانيب)

وَقد سمت الْعَرَب إطنابة وَهِي أم عَمْرو بن الإطنابة

نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد    جلد : 1  صفحه : 361
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست