|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 301 | ||||
|
[بلد] والبلد: مَعْرُوف والبلدة أَيْضا. والبلاد: جمع بلد. [بدل] والبآدل: لحم الصَّدْر واحدتها بأدلة. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (فَتى قد قد السَّيْف لَا متضائل ... وَلَا رهل لباته وبآدله) ومشت الْمَرْأَة البأدلة إِذا مشت فحركت أعطافها كمشي الْقصار إِذا أسرعن. [بلد] وبلدة النَّحْر: وَسطه وَرُبمَا سميت البلجة بَلْدَة. والبلدة: منزل من منَازِل الْقَمَر. وتبلد الرجل من هَذَا إِذا لحقته حيرة فَضرب بِيَدِهِ على بَلْدَة نَحره. والبلد: الْأَثر فِي الْبدن وَغَيره وَالْجمع أبلاد. وَرجل بليد بَين البلادة ضد النحرير. وَكَانَ الْأَصْمَعِي يَقُول: النحرير لَيْسَ من كَلَام الْعَرَب وَهِي كلمة مولدة. وَرجل أبلد: غليظ الْخلق. وأبلد الرجل إبلادا مثل تبلد سَوَاء. [دبل] ودبل الشَّيْء يدبله ويدبله دبلا إِذا جمعه. ودبل اللُّقْمَة من الثَّرِيد وَغَيره إِذا جمعهَا بأصابعه ليأكلها. والدوبل: الْحمار الصَّغِير. وَكَانَ لقب الأخطل دوبلا. قَالَ جرير // (طَوِيل) //: (بَكَى دوبل لَا يرقىء الله دمعه ... أَلا إِنَّمَا يبكي من الذل دوبل) ودبيل: مَوضِع وَيجمع دبلا. قَالَ الراجز: (أذاك أم مولع موشي ... ) (جاد لَهُ بالدبل الوسمي ... ) وَقَالُوا: دبيل هَا هُنَا: نبت. والدبلة والدبيلة: دَاء يجْتَمع فِي الْجوف واشتقاقه من دبلت الشَّيْء إِذا جمعته. [دلب] والدلب: خشب مَعْرُوف عَرَبِيّ وَيُسمى العيثام أَيْضا. واللبد: مَعْرُوف. ولبد الرجل وألبد إِذا لصق بِالْأَرْضِ من فزع. وطير يُسمى اللبد لِأَنَّهُ يلصق بِالْأَرْضِ فيخفى. وَأسد ذُو لبد إِذا تكاثف وبره على مَنْكِبَيْه. ولبد مَعْرُوف: اسْم آخر نسور لُقْمَان. وَمن أمثالهم: طَال الْأَبَد على لبد. وكل شَيْء تراكم فقد تلبد. واللبد: بطُون من بني تَمِيم لقب لَهُم لأَنهم تحالفوا على بني أَبِيهِم فتلبدوا عَلَيْهِم. واللبادى: ضرب من النبت. وَتَلَبَّدَ الرجل فِي بني فلَان إِذا أَقَامَ فيهم. وَقد سمت الْعَرَب لبيدا ولبيدا ولابدا. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: اشتقاق اسْم لبيد من جوالق والجوالق يُسمى أَيْضا لبيدا وَكَذَلِكَ الخرج. وَفِي الحَدِيث أَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ للبيد: يَا جوالق أَنْت قَاتل أخي قَالَ: نعم يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ. ولبدة الْأسد: زبرته وَيَقُولُونَ: هُوَ أمنع من لبدة الاسد وَهِي الزبرة من الشّعْر المتراكم بَين كَتفيهِ. واللبد: كل مَا لصق وتراكب بعضه على بعض. وَمِنْه قَوْله عز وَجل: {كَادُوا يكونُونَ عَلَيْهِ لبدا} أَي متراكب بَعضهم على بعض من الازدحام وَالله أعلم. والتلبيد: شَيْء كَانَ يَفْعَله الْحَاج فِي الْجَاهِلِيَّة وَقد فعل فِي الْإِسْلَام وَهُوَ أَن يعمد الرجل إِلَى صمغ أَو شَيْء لزج فيلبد بِهِ شعره إِذا لم يرد أَن يحلقه للْإِحْرَام. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 301 | ||||
|
www.eShia.ir