|
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
جبنا وجبنا. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //: (جهلا علينا وجبنا عَن عدوهم ... وبئست الخلتان الْجَهْل والجبن) فَأَما الْجُبْن الْمَأْكُول فمثقل وَقد خفف أَيْضا. وَفِي حَدِيث عَليّ رَضِي الله عَنهُ بِالتَّخْفِيفِ. وَمن هَذَا الْبَاب: الجبين جبين الْإِنْسَان وللإنسان جبينان يكتنفان جَبهته. وَكَذَلِكَ فسره أَبُو عُبَيْدَة فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم فِي قَوْله جلّ ثَنَاؤُهُ: {فَلَمَّا أسلما وتله للجبين} . [جنب] وَتقول: رجل جنب من قوم أجناب إِذا كَانَ غَرِيبا. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: {وَالْجَار الْجنب} . وَرجل جَانب غير مَهْمُوز: غَرِيب. فَأَما الجأنب بِالْهَمْز فالقصير الْمُجْتَمع الْخلق. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //: (عقيلة أخدان لَهَا لَا ذميمة ... وَلَا ذَات خلق إِن تَأَمَّلت جأنب) وَيُقَال: جَار أجنب وجنب وأجنبي. وجنبت الدَّابَّة أجنبها جنبا وجنبا إِذا قدتها إِلَى جَانِبك. وَكَذَلِكَ جنبت الْأَسير. وَرجل جنب وَامْرَأَة جنب من قوم جنب - هَذَا أَعلَى اللُّغَات الْمُذكر والمؤنث وَالْجمع وَالْوَاحد فِيهِ سَوَاء - إِذا أَصَابَته جَنَابَة. وَقد أجنب الرجل إِذا أَصَابَته الْجَنَابَة. وجنب الرجل إِذا قلت ألبان إبِله فَهُوَ مجنب وَالْقَوْم مجنبون. والجناب: مصدر جانبته مجانبة وجنابا وَهُوَ من المباعدة. وَكَذَلِكَ تجنبته تجنبا. والجناب: مَوضِع مَعْرُوف فلَان من أهل الجناب وَرجل رحب الجناب إِذا كَانَ وَاسع الرحل. والجنبة: ضرب من النبت. وَيُقَال: قعد فلَان جنبة إِذا اعتزل عَن النَّاس. وَفِي حَدِيث عمر رَضِي الله عَنهُ: عَلَيْكُم بالجنبة فَإِنَّهَا عفاف. إِن النِّسَاء لحم على وَضم إِلَّا مَا ذب عَنهُ. والجناب: القرين. وَيُقَال: فلَان جناب فلَان أَي إِلَى جَانِبه. وَيَقُول الرجل للرجل: أَعْطِنِي جنبة فيعطيه جلد جنب بعير فيتخذ مِنْهُ علبة. وجنب: بطن من الْعَرَب وَلَيْسَ بأب وَلَا أم وَإِنَّمَا هُوَ لقب لَهُم. وجنب الْإِنْسَان وَالدَّابَّة: مَعْرُوف. وجنب الرجل إِذا اشْتَكَى جنبه. وجنبتا الْبَعِير: مَا حمل على جَنْبَيْهِ من حمله. والجنوب: ريح مَعْرُوفَة. وجنب الرجل الْخَيْر تجنيبا إِذا حرمه. وَيُقَال: إِن عِنْد فلَان لخيرا مجنبة ومجنبا وشرا مجنبا أَي كثيرا. والمجنب: الترس. وَيُقَال المجنب. قَالَ سَاعِدَة بن جؤية // (كَامِل) //: (صب اللهيف لَهَا السبوب بطغية ... تنبي الْعقَاب كَمَا يلط المجنب) الطغية: شِمْرَاخ من شماريخ الْجَبَل. والمجنب: السّتْر أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر: (كعط المجنب ... ) [نجب] وقشر كل شَيْء: نجبه. ونجب الشّجر: لحاؤه. وأديم منجوب إِذا دبغ بالنجب وَهُوَ لحاء الشّجر. وعود منجوب إِذا قشرت عَنْهَا لحاؤه. وَرجل نجيب - وَمَا أبين النجابة فِي بني فلَان - وَكَذَلِكَ الْفرس وَالْبَعِير إِذا كَانَ كَرِيمًا. والمنتجب: الْمُخْتَار من كل شَيْء. والمنجاب: النصل الضَّعِيف من نصال السِّهَام. وَرجل منجب إِذا ولد النجباء والمصدر النجابة. وَقد سمت الْعَرَب نجبة ومنجابا. |
||||
| نام کتاب : جمهرة اللغة نویسنده : ابن دريد جلد : 1 صفحه : 271 | ||||
|
www.eShia.ir