|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 7 صفحه : 249 | ||||
|
بَاب لفيف حرف الْخَاء خوخ، خَاخ، وخوخ، خوى، وخى، أَخ، أَخِيه، أخيخة، خوّ: مستعملة: خوخ: قَالَ الليثُ: الْخَوْخَةُ: مُخْتَرَقُ بَين بَيْتَيْنِ أَو دارَيْن لم يُنصَب عَلَيْهِمَا بابٌ _ بلغَة أهل الْحجاز. ورُوِي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم _ أنّه قَالَ: ((لاَتَبْقَى خَوْخَةٌ فِي المَسْجِدِ إِلاَّ سُدُّتْ، غَيْرَ خَوْخَةِ أَبِي بَكْرٍ)) الصِّديق رَضِي الله عَنهُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: وناسٌ يُسَمُّون هَذِه الأبوابَ _ الَّتِي تسمِّيها العجمُ ((بَنْجَرْقَاتْ)) : خَوْخَاتٍ. قَالَ: والخَوْخَةُ: ثَمَرَةٌ. والجميعُ: خَوْخٌ. قَالَ: وضَرْبٌ من الثِّيَابِ أَخْضَرُ يُسَمِّيه أهلُ مكّةَ: الخَوْخَةَ. قَالَ: والخَوْخاءةُ: الرجلُ الأحمقُ وجمعُه: الْخَوْخَاؤُونَ. قلت: وَالَّذِي حَفِظْنَاهُ وحصَّلناه للثِّقَاتِ: الْهَوْهَاءَةُ: الجَبانُ الأحمق _ بالهاءِ _ ولعلَّ الْخاء فِيهِ لُغةٌ. وخوخ: قَالَ اللَّيْث: الوَخْوَخةُ: حكايةُ بعضِ أَصْوات الطَّير. قَالَ. والوَخْوَاخُ: الكَسِلُ الثَّقِيلُ. وَأنْشد: (لَيْسَ بِوَخْوَاخٍ ولاَ مُسَنْطِلِ ... ) ثعلبٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: الوَخْوَاخُ: الكَسْلانُ عَن الْعَمَل. قَالَ: وَيُقَال للرجل العِنِّينِ: وَخْوَاخُ. وذَوْذَخ. وخ: ثعلبٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: الوَخُّ: الأَلَمُ، والوَخُّ: القَصْدُ. والْخَوُّ: الجُوع. قلتُ: وكلُّ وَادٍ واسعٍ _ فِي جوٍّ سهلٍ. . فَهُوَ خَوٌّ وخَوِيٌّ. والخَوَّانِ: وادِيَانِ معروفان فِي دِيار بَنِي تَمِيمِ. و ((يومُ خَوٍّ)) : يومٌ _ من أَيَّام العرَبِ _ معروفٌ. خوى: قَالَ الله جلّ وعزّ: _ فِي قِصَّةِ عَادٍ _: {كَأَنَّهُمْ أعجاز نخل خاوية} [الحاقَّة: 7] . وأعجَازُ النَّخْلِ: أُصُولُهَا. وَقيل: ((خَاوِيةٌ)) نعتٌ للنَّخْل. . لأنَّ ((النَّخْلَ)) يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ. وَقَالَ جلّ وعزّ فِي موضعٍ آخرَ: {كَأَنَّهُمْ أعجاز نخل منقعر} [القَمَر: 20] . و ((الْمُنْقَعِرُ)) : المُنْقَلِعُ من مَنْبِتِه. وَكَذَلِكَ: ((الْخَاوِيَةُ)) . . مَعْنَاهَا: مَعْنَى المُنْقَلِعِ. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 7 صفحه : 249 | ||||
|
www.eShia.ir