|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 7 صفحه : 234 | ||||
|
وَيُقَال: هُوَ خِلْوٌ من هَذَا الْأَمر _ أَي: خارِجٌ. وهما خِلْوٌ، وهم خِلْوٌ. وَقَالَ بعضهُم: هما خِلْوَانِ من هَذَا الْأَمر، وهُمْ أَخْلاَءٌ. . وَلَيْسَ بالوَجْه. وَيُقَال: خلَتِ المرأةُ مِنْ زَوجها. وَيُقَال للْمَرْأَة: ((أَنْتِ خلِيَّةٌ بَرِيَّةٌ)) فتَطْلُقُ بهَا المرأةُ _ إِذا نُوِيَ طلاقُها. وَقَالَ ابنُ بزُرْجَ: امرأةٌ خلِيّةٌ. . ونسوةٌ خلِيَّاتٌ: لَا أزواجَ لَهُنَّ وَلَا أولادَ. وَقَالَ: امرأةٌ خِلْوَةٌ، وَامْرَأَتَانِ خِلْوَتَانِ، ونِسْوَةٌ خِلْوَاتٌ _ أَي: عَزَبَاتٌ. وَرجل خليٌّ، ورجلان خَلِيّانِ ورجالٌ أَخلِياءُ: لَا نساءَ لَهُم. شمرٌ عَن ابْن الأعرابيِّ _: الْخَلِيّة: الناقةُ تُنتَجُ فَيُنْحَرُ ولدُها عَمداً لِيَدُومَ لَهُم لَبَنُها، فتُستَدَرُّ بحُوَارِ غَيرهَا. . فَإِذا دَرَّت نُحِّيَ الْحُوَارُ، واحتُلِبَت. وربّما جَمَعوا من الخَلاَيا ثَلَاثًا وأربعاً على حُوَارِ واحدٍ. . وَهُوَ التّلَسُّنُ. وَقَالَ شمر: وَقَالَ ابْن شُمَيْل: ربَّما عطفوا ثَلَاثًا وأربعاً على فصيل وبأَيَّتِهِنَّ شَاءُوا تَخَلَّوْا، وَهِي الخَلِيَّةُ. وَقَالَ اللِّحياني: الْخَلِيَّةُ: الناقةُ، تُنْتَجُ _ وَهِي غزيرة _ فيُجرُّ ولدُها من تحتهَا ويُجْعَلُ تَحت أخرَى، وتُخَلَّى هِيَ للحلْبِ. . لكرمها. قلت: وَقد شاهدت الخلايا فِي خلاَيِبهِمْ. وسمعتهم يَقُولُونَ: بَنو فلانٍ قد خلوْا، وهم يَخْلُونَ. والْخَلِيَّةُ: النَّاقة تُنْتَجُ فَيُنْحَرُ ولدُها سَاعَة يَقع فِي الأَرْض قبل أَن تَشَمَّه أُمُّه ويُدْنَى مِنْهَا وَلَدُ ناقةٍ نُتِجَتْ قبلهَا فتعطِفُ عَلَيْهِ، ثمَّ يُنْظَرُ إِلَى أغزر الناقتين فتُجْعَلُ خَلِيَّةً وَلَا يكون للحُوَارِ مِنْهَا إِلَّا قَدْرُ مَا يُدِرُّها، وتُتْرَكُ الْأُخْرَى للحُوَارِ يَرْضَعُها مَتى شَاءَ وَتسَمى ((الْبَسُوطَ)) وَجَمعهَا بسطٌ. والغزيرةُ الَّتِي يَتَخلَّى بلبنها أهلُها: هِيَ الْخَلِيَّةُ. وَقَالَ اللِّحياني: الْخَلِيَّةُ: السَّفِينَةُ الْعَظِيمَة وجَمْعُهَا: خَلاَيَا. وَمِنْه قَول طَرَفَةَ: (خَلاَيا سَفِينٍ بالنَّوَاصِفِ مِنْ دَدِ ... ) قَالَ: وَيُقَال: تَخلَّيْتُ مِنْ هَذَا الْأَمر تخلِّياً. واستَخْلَيْتُ بفلان: فِي مَعنى خَلَوْتُ. ثعلبٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ _: الخَلِيَّةُ: مَا يُعَسِّلُ النَّحلُ فِيهِ مِنْ رَاقُودٍ أَو طِين، أَو خُشُبٍ مَنقُورَةٍ. وَقَالَ الليثُ: إِذا سُوِّيَتْ الخَلِيَّةُ من طِينٍ، فَهِيَ كِوَارَةٌ. قَالَ: وَيُقَال: ((خَلِيٌّ)) _ أَيْضا _ بِغَيْر هاءٍ. قَالَ: والْخَلِيَّةُ من السُّفن: الَّتِي لَا يُسَيِّرَها مَلاَّحُها، وتَسيرُ من غيرِ جَذْبٍ. قلتُ: وغيرُه يَقُول: الخَلِيَّةُ: العظيمةُ من السُّفُن. . وَهَذَا هُوَ الصَّحِيح. وَقَالَ ابْن الأعرابيِّ: خَلاَ الرجل عَلَى بعض الطَّعَام _ إِذا اقتَصَرَ عَلَيْهِ. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 7 صفحه : 234 | ||||
|
www.eShia.ir