مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
تهذيب اللغة
نویسنده :
الأزهري، أبو منصور
جلد :
7
صفحه :
201
(ويُصِيخُ أَحْيَانًا كَمَا اسْتَمَعَ ... المُضِلُّ لصوْتِ ناشِد)
صخى: قَالَ الليثُ: صَخِيَ الثَّوْبُ يَصْخَى صَخًى _ إِذا اتَّسَخ ودَرِنَ.
وَهُوَ صَخٍ. . والاسمُ: الصَّخاوَةُ.
وَرُبمَا جَعِلَتْ الواوُ يَاء، لِأَنَّهُ بُنِيَ عَلَى ((فَعِلَ يَفْعَل)) .
قُلتُ: لمْ أَسْمَعْه إلإّ لِلَّيْثِ.
بَاب الخَاء وَالسِّين
خَ س (وايء)
خاس، خسأ، خسى، سخا، ساخ، وسخ: مستعملة.
خوس _ خيس: أَبُو الْعَبَّاس _ عَن ابْن الأعرابيِّ _ الخَوْسُ: الطِّعانُ بالرِّمَاحِ وِلاَءً وِلاَءً.
وَقد خَاسَهُ يَخُوسُه خَوْساً _ إِذا طعَنَهُ.
وَقَالَ الليْثُ: يُقَال للشَّيْء _ يَبْقَى فِي مَوْضِعٍ فيَفْسُد ويتغيَّر كالْجَوْزِ والتَّمْرِ _: خَائِسٌ.
وَقد خَاسَ يَخِيسُ.
فَإِذا أَنْتَنَ فَهُوَ مُصِلٌّ.
قَالَ: والزَّايُ _ فِي اللَّحْم والْجَوْزِ _: أَحْسَنُ من السِّين.
وَقَالَ غيرُه: يُقَال للشَّيء _ إِذا كَسَدَ _: خَاسَ.
كأَنَّه لمَا كَسَدَ سُوقُهُ فَسَد. . حتَّى خَاسَ.
وَقَالَ اللّيْثُ: الإبلُ المخيَّسَةُ: الَّتِي لم تُسَرَّحْ، ولكنَّها خُيِّسَتْ للنَّحْرِ أَو القَسْمِ وَأنْشد قولَ النَّابِغَةِ:
(والأُدْمُ قَدْ خُيِّسَتْ فُتْلاً مَرَافِقُهَا ... مَشْدُودَةً بِرِحَالِ الْحِيرَةِ الْجُدُدِ)
رَفَعَ ((الْمَرافِقَ)) ب ((الْفُتْلِ)) _ لأنَّ ((الفُتْلَ)) فِي المعنَى: ابتداءٌ.
وإنمَا نُصِبَتْ لاتِّصالها بالْفْعْل.
وَهَذَا كَقَوْلِك: مررتُ برجُلٍ كَرِيمٍ جَدُّه.
ف ((كريمٌ)) مُتَّصِل بِالْأولِ.
وَهُوَ نَعْتٌ لِلجَدِّ.
وَهُوَ مِثْلُ قولِ الله _ عزّ وجلّ _ {أخرجنَا من هَذِه الْقرْيَة الظَّالِم أَهلهَا} [النِّساء: 75] .
وَقَالَ اللَّيثُ: الإنسانُ يُخَيِّسُ فِي ((الْمُخَيِّسِ)) حتَّى يبلغ مِنْهُ شِدَّةَ الغَمِّ والأذَى.
يُقَال: قد خَاسَ فِيهِ.
وبَنَى أَمير المؤْمِنين عليُّ بنُ أبي طَالبِ عَلَيْهِ السَّلَام سِجْناً فَسَمَّاهُ ((نَافِعاً)) فنُقِبُ، وأَفْلَتَ مِنْهُ الْمُحَبَّسَونَ. ثمَّ بَنَى سِجْناً آخرَ حصيناً فسمَّاه: ((مُخَيِّساً)) ، وَقَالَ:
(بَنَيْتُ بَعْدَ ((نافعٍ)) ((مُخَيِّساً))
بَاباً حَصِيناً وَأَمِيناً كَيِّسَا)
(أَلاَ تَرَانِي كَيِّساً مُكَيِّسَا؟ ... )
وَقَالَ غيرُه: يُقَال: خَيَّسْتُ الرَّجلَ وغَيْرَه _ إِذا ذَلَّلْتَهُ. . والأصلُ وَاحِد.
وَقَالَ اللَّيثُ: يُقَال: قَلَّ خَيْسُهُ {} مَا أَظرفه {} _ أَي: قَلَّ غَمُّه.
وليسَتْ بالْعَالِيَة.
قلتُ: ورَوَى عَمْرٌ و _ عَن أَبِيه _ فِي قَوْل الْعَرَب: ((أَقَلَّ الله خِيسَهُ)) _ بِكَسْر الْخَاء _
نام کتاب :
تهذيب اللغة
نویسنده :
الأزهري، أبو منصور
جلد :
7
صفحه :
201
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir