responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور    جلد : 7  صفحه : 20
(نَقْخاً عَلَى الْهَامِ وَبَجًّا وَخْضاً ... )

أَبُو عبيد، عَن أبي عُبَيْدَة: النُّقَاخ: المَاء العَذْب، وَأنْشد شَمِرٌ:
(وَأَحْمَقُ مِمّنْ يَلْعَقُ الْماءَ قَالَ لِي ... دَعِ الْخَمرَ واشْرَبْ مِنْ نُقَاخٍ مُبَرَّدِ)

وَقَالَ أَبُو العبَّاس: النُّقَاخُ: النّوم فِي الْعَافِيَة والأَمْن.
والنُّقَاخُ: الضَّرْب على الرَّأْس بِشَيْء صُلْب. والنُّقَاخُ: اسْتِخْرَاج المُخِّ.
شَمِر: قَالَ ابْن شُمَيلٍ: النُّقَاخُ الماءُ الكثيرُ يُنْبِطُه الرجل فِي الْموضع الَّذِي لَا مَاء فِيهِ.
وَقَالَ الفَرَّاءُ: يُقَال: هَذَا نُقَاخُ الْعَربيَّةِ أَي: خالصها.
أَبُو عَمْرو: ظَلِيمٌ أَنْقَخُ: قَلِيل الدِّمَاغ.
وَأنْشد لِطِلْقِ بن عَدِيٍّ.
(حَتَّى تَلاقَى دَفُّ إِحْدَى الشُّمَّخِ ... بالرُّمْحِ مِنْ دُونِ الظَّلِيمِ الأنْقَخْ)

خقن: قَالَ اللَّيْث: خاقانُ: اسمٌ يسمىَّ بِهِ مَنْ تُخَقِّنُهُ التُّرْكُ على أنفسهم.
قلت: وَلَيْسَ من العربيَّة فِي شَيْء.
خَ ق ف

اسْتعْمل فِي وجوهه: خَفق: قفخ.
خَفق: قَالَ اللَّيْث: الخَفْقُ: ضَرْبُك الشيءَ بالدِّرَّة أَو بشيءٍ عريضٍ، والْخفْقُ صَوْتُ النَّعْل وَمَا أشبهه، من الْأَصْوَات.
ورجلٌ خَفَّاقُ القَدَم: عَريضُ باطِنها وَمِنْه قَوْله:
(خَدَلَّجُ السَّاقَيْنِ خَفَّاقُ القَدَمْ ... )

قَالَ: والخَفْقُ اضْطِرَاب الشَّيْء العريض.
يُقَال: رَاياتُهم تَخفِقُ وتَختَفِقُ، وتُسَمَّى الأعلامُ: الخَوافِقَ، والخافقاتِ.
والمِخْفَقُ من أَسماءِ السَّيف العريض، والْمِخْفَقةُ والْخَفقَةُ جَزْمٌ هُوَ الشيءُ الَّذِي يُضرَبُ بِهِ، نَحْو سَيْرٍ أَو دِرَّةٍ.
قَالَ: والخفَقَانُ: اضطرابُ الْقلب، وَهِي خِفَّةٌ تَأْخُذ الْقلب، تَقول: رَجلٌ مَخْفُوقٌ.
والخَفقَانُ: اضطرابُ الْجَناحِ ورُوِي عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ: ((أَيُّمَا سَرِيَّةٍ غَزَتْ فأَخْفَقَتْ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا مَرَّتَيْنِ)) .
قَالَ أَبُو عبيد: الإخفاق: أَن تَغْزُوَ فَلَا تَغْنَمَ شَيْئا، وَمِنْه قَول عَنْتَرَةَ:
(فَيْخْفِقُ مَرَّةً وَيُفِيدُ أُخْرَى ... وَيَفْجَعُ ذَا الضَّغَائِنِ بالأَرِيبِ)

يصف فرسا لَهُ، أَنَّهُ يَغْزُو عَلَيْهِ فيغنم مرّة، وَلَا يغنم أُخْرَى.
قَالَ أَبُو عبيد: وَكَذَلِكَ كلُّ طالِب حاجةٍ إِذا لم يقضها فقد أَخفَقَ إخفاقاً.
وأصل ذَلِك فِي الْغَنِيمَة.
وَقَالَ اللَّيْث: أَخْفَقَ القومُ: فَنِيَ زادُهم.
قَالَ: والسَّرابُ الْخَفُوقُ والْخاَفِقُ: الكثيرُ الِاضْطِرَاب، والْخَفْقَةُ: الْمَفَازَةُ ذَاتُ الْآل.
وَقَالَ الْعَجَّاجُ:
(وَخَفْقَةٍ لَيْسَ بِهَا طُوئِيُّ ... )

يَعْنِي: لَيْسَ بهَا أحد.
وَيُقَال: خَفَقَ فلَان خَفْقَةً: إِذا نَام نومَة خَفِيفَة.

نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور    جلد : 7  صفحه : 20
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست