|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 7 صفحه : 193 | ||||
|
قَالَ: والْخَوْقَاءُ من النِّساء _ الدَّقيقَةُ الطَّوِيلةُ. قَالَ: والْخَوْقَاءُ _ أَيْضا _ الْحَمْقَاءُ من النِّسَاء. . ونِساءٌ خُوقٌ. وَفِي ((نَوَادِر الْأَعْرَاب)) : خُوقُ الْفَرَسِ جِلْدُ ذَكَرِه الَّذِي يَرْجِعُ فِيهِ مِشْوَارَهُ. وَقَالَ اللَّيْث: خَاقَ الرجلُ المرأةَ _ إِذا فَعَلَ بهَا. أَبُو الْعَبَّاس _ عَن ابْن الْأَعرَابِي _: خَاقِ بَاقِ: صَوْتُ حَرَكَة أبي عُميْرٍ فِي زَرْنَبِ الْفَلْهَمِ. قَالَ: والزَّرْنَبُ: الْكَيْنُ. قَالَ اللَّيْث: وخَاشِ مَاشِ: قُمَاشُ البَيْتِ وسقَطه. قلتُ: وجَعَلَ الرَّاجزُ ((خَاقِ باقِ)) : فَلْهَمَ المَرأَة. . حيثُ يَقُول: (مُلْصِقَةَ السَّرْجِ بِخَاقِ بَاقِهَا ... ) وَهَذَا من تسمِيَة العربِ الشَّيْء باسم غَيرِه _ إِذا كَانَ مَعَهُ، أَو من سَبَبِهِ. قخى: قَالَ الليثُ: إِذا كَانَ الرَّجلُ قَبِيحَ التَّنَخُّعِ. . يُقَال: قَخَّى يُقَخِّى تَقْخِيَةً وَهِي حكايةُ تَنَخُّعِهِ. قيخ: شَمِرَ _ عَن الْأَخْفَش _: فِيمَا رَوَاهُ لَهُ ابنُ هانىءٍ عَنهُ: ليلةٌ قَاخٌ _ أَيْ: سَوْدَاءُ، وَأنْشد: (كَمْ لَيْلَةً طَخْيَاءَ قَاخاً حِنْدِسَا ... تَرَى النُّجُومَ مِنْ دُجَاهَا طُمَّسَا) [بَاب الْخَاء وَالْكَاف] خَ ك (وَا يء) كوخ: الكُوخُ والكَاخُ: دَخِيلاَنِ فِي العربيَّة وكأنهما مِن كَلَام النَّبَطِ. بَاب الخَاء وَالْجِيم خَ ج (وايء) خجأ، خجى، جخأ، جاخ، جوخ: مستعملة. خجأ: أَبُو عُبيدٍ: خَجَأْتُ المَرْأَةَ وَفَطَأْتُهَا _ أيْ: نكَحْتُها. ونحوَ ذَلِك قَالَ أَبُو زَيْدٍ. وَقَالَ اللِّحْيَانيُّ: رجلٌ خُجَأَةٌ: كثيرُ المُبَاضَعَةِ. وفحْلٌ خُجَأَةٌ: كثيرُ الضِّرَابِ. وَقَالَت بنتُ الْخُسِّ: ((خَيْرُ الفُحُولِ البَازِلُ الْخَجَأَةُ)) . خجى: قَالَ محمَّدُ بنُ حَبِيبٍ: الأَخْجَى: هَنُ المرأةِ _ إِذا كَانَ كثيرَ الماءِ فَاسِدا قَعُوراً بَعِيدَ المِسْبَارِ _ وَهُوَ أَخْبَثُ لَهُ. وأَنْشَدَ: (وسَوْدَاءَ مِنْ نَبْهَانَ تَثْنِي نِطَاقَها ... بِأَخْجَى قَعُورٍ أَوْ جَوَاعِرِ ذِيبِ) وقولُهُ: ( ... أوْ جَوَاعِرِ ذِيبٍ ... ...) أرَادَ أَنها رَسْحَاءُ. وَقَالَ الليثُ: التَّخَاجِي فِي المشْي: التَّبَطُّؤُ. وَأنْشد شَمِرٌ: |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 7 صفحه : 193 | ||||
|
www.eShia.ir