|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 3 صفحه : 197 | ||||
|
عكبر: وَقَالَ اللَّيْث: العُكْبُرَةُ من النِّسَاء الجافية العَكْباء فِي خَلْقها. وَأنْشد: عَكْباء عُكْبُرة اللَّحيين جَحْمرِش (عكفر) : أَبُو عَمْرو: جَارِيَة عُكْموزة: حادِرة، ثارّة. وعُكْمُز أَيْضا، وَأنْشد: إِنِّي لأقلي الْجِلْبَحَ العَجُوزا وأَمِقُ الفُتَيَّة العُكْموزا قَالَ وَيُقَال للأير إِذا كَانَ مكتنزاً: إِنَّه لعُكْمُز، وَأنْشد: وَفتحت للعَرْد بِئْرا هُزْهُزا فالتقمت جُردانهُ والعُكْمُزا (كعنب) : وَقَالَ ابْن دُريد رجل كعنب: قصير وكعانب الرَّأْس: عُجَر تكون فِيهِ. (بعكن) : ورملة بَعْكَنة: غَلِيظَة تشتدّ على الْمَاشِي فِيهَا. (عبنك) : وجمل عَبَنّك: شَدِيد صُلْب. (دعكن) : الْأَصْمَعِي نَاقَة دِعْكِنة: سمِينة صُلْبة، وَأنْشد: أَلا ارحلوا دِعْكِنة دِحَنَّهْ بِمَا ارتعى مُزْهِية مُغِنّه وَفِي (النَّوَادِر) : رجل دَعْكن: دَمِث حَسَن الخُلُق. وبرذون دَعْكن قَرُود ألْيَسِ بَين (بلعك دلعك) اللَيَس إِذا كَانَ ذلولاً. (عنكث) : ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: عَنكث: شَجَرَة يشتهيها الضبّ فيسحجها بذَنَبه، حَتَّى تتحات فيأكل مَا تحاتّ مِنْهَا. قَالَ وَالْعرب تحكي عَن الضبّ أَنه قيل لَهُ وِرْداً يَا ضبّ، فَقَالَ: أصبح قلبِي صَرِدَا لَا يَشْتَهِي أَن يرِدا إِلَّا عَراداً عَرِدا وَعَنْكَثا ملتبدا وصلِّيا نابَرِدا (علكد) : قَالَ: والعَلاكد: الْإِبِل الشداد. وَقَالَ دُكَيْن: يَا دِيلُ مَا بتِّ بلَيْل هاجدا وَلَا رحلتَ الأنيق العَلاكدا (كنعر) : ابْن دُرَيْد: كَنْعَرَ سنامُ الفصيل إِذا صَار فِيهِ شَحم. وَهُوَ مثل أكعر. (عفكل) : قَالَ: والعَفْكَل والعَنْفَك: الأحمق. (عكرم) : وَقَالَ اللَّيْث: العِكْرِمة: الْحمام الْأُنْثَى. (بعلبك) : وبَعْلَبَكّ: اسْم بلد. وهما اسمان جُعلا اسْما وَاحِدًا، فأُعطيا إعراباً وَاحِدًا، وَهُوَ النصب، يُقَال دخلت بعلبكّ ومررت ببعلبكّ وَهَذِه بعلبكُّ، وَمثله حَضرمَوْت ومعديكرب. بلعك دلعك: وَقَالَ اللَّيْث: البَلْعَك: الجَمَل البليد. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: الدَّلْعَك: النَّاقة الضخمة مَعَ استرخاء فِيهَا. قَالَ النَّضر هِيَ البَلْعَك والدَّلْعك وَهِي النَّاقة الثَّقِيلَة. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 3 صفحه : 197 | ||||
|
www.eShia.ir