|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 96 | ||||
|
الْأَعْرَاب) : جَبَلٌ عَطَوَّدٌ وعَطَرَّدٌ وعَصَوَّدٌ أَي طَوِيل. وَقَالَ ابْن شُمَيْل: هَذَا طَرِيق عَطَوَّدٌ أَي بيِّن يذهب فِيهِ حَيْثُمَا شَاءَ. وَقَالَ اللَّيْث: العَطَوَّد السّفر الشاقّ الشَّديد. وَأنْشد: فقد لَقينَا سَفَراً عَطَوَّدَا يتْرك ذَا اللَّوْن البصيصِ أسْوَدَا قَالَ: وبعضٌ يَقُول: عَطَوَّط. وَقَالَ الفرّاء: العَطَوَّدُ: الطَّوِيل. وَقَالَ أَبُو عبيد: العَطَوَّدُ الانطلاق السَّرِيع. وَيُقَال ذهب يَوْمًا عَطَوَّداً أَي يَوْمًا أجمع وَأنْشد: أقِم أَدِيم يَوْمهَا عَطَوَّدَا مثل سُرَى لَيْلَتهَا أَو أبْعَدَا) ع ط ت، ع ط ظ: مهملات. (بَاب الْعين والطاء مَعَ الذَّال) ع ط ذ عذ ط، ذعط. (مستعملات) . عذط: أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي: العِذْيوْطُ هُوَ: الزُمَّلق والزَلق وَهُوَ الثَمُوت والثَّتّ. وَقَالَ: العِذيَوطَة من النِّسَاء: الَّتِي تحدث إِذا أُتِيَتْ وَهِي التيتاءة وَيُقَال: رجل تيتاء إِذا كَانَ كَذَلِك وَقَالَ شمر: العِذيَوط الَّذِي إِذا غشي الْمَرْأَة أكسل أَو أحدث. وَقَالَ اللَّيْث: العِذْيَوْط: الَّذِي إِذا أَتَى أَهله أبدَى. والجميع العذاويط والعذاييط. وَقد عَذْيطَ الرجلُ يُعَذيطُ عَذْيطَةً. وَيجمع أَيْضا على عِذْيَوْطِين. وَمِنْهُم من يَقُول عِظْيَوْط بالظاء. ذعط: الأصمعيّ: الذاعط: الذَّابِح، ذَعَطَه إِذا ذبحه. وَقَالَ الهُذَليّ: إِذا وردوا مصرهم عوجلوا من الْمَوْت بالهِمْيَغ الذاعِطِ وَقَالَ اللَّيْث: الذَعْط: الذّبْح نَفسه. وَقد ذعطْته بالسكين، وذَعَطَته المنيةُ وسَحَطته. (بَاب الْعين والطاء مَعَ الثَّاء) ع ط ث اسْتعْمل من وجوهه: ثطع ثعط. ثطع: أَبُو الْعَبَّاس عَن سَلَمة عَن الفرّاء قَالَ: الثُطَاعِي مَأْخُوذ من الثُطاع وَهُوَ الزُكام. وَقَالَ اللَّيْث: ثُطِعَ فَهُوَ مثطوع. وَهُوَ مثل الزُّكَام والسعال. ثعط: عَمْرو عَن أَبِيه: ثَعِط اللحمُ ثَعَطاً إِذا أنتن. وأنشدني أَبُو بكر الْإِيَادِي: يَأْكُل لَحْمًا بائتاً قد ثَعِطَا أَكثر مِنْهُ الْأكل حَتَّى خَرِطَا قَالَ وخَرِط بِهِ أَي غَصّ بِهِ. وَقَالَ أَبُو عَمْرو: إِذا مَذِرت البَيْضة فَهِيَ الثَعِطَة. وَقَالَ بعض شعراء هُذيل يهجو نسَاء: يُثَعّطْنَ العَراب وَهن سُودٌ إِذا خَالسْنَهُ فُلُحٌ فِدَامُ العَرَاب: فثم الخَزَم، واحدته عَرَابة. يُثَعّطْنَه: يرضَحْنَه ويَدْقُقْنه. فُلح: جمع الفَلْحَاء: الشفةِ. فدَام: هَرِمَات. (بَاب الْعين والطاء مَعَ الرَّاء) (ع ط ر) عطر، عرط، طعر: مستعملة. رعط، رطع، طرع: مُهْملَة. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 96 | ||||
|
www.eShia.ir