|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 22 | ||||
|
ألف وَهُوَ الصَّغِير الرَّأْس، وَلذَلِك يُقَال للظليم: صَعْل. قَالَ اللَّيْث: وَأما قَول العَجّاج: ودَقَلٌ أجرد شَوْذَبيُّ صَعْل من الساج ورُبَّانيُّ فَإِنَّهُ أَرَادَ بالصَّعْل هَهُنَا الطَّوِيل. أَبُو عَمْرو: الصَّعْلة من النّخل: فِيهَا اعوجاج، وَأنْشد: مَا لم تكن صعلة صعباً مراقيها ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: الصاعل: النعام الْخَفِيف. قَالَ شمر: الصَّعْل من الرِّجَال: الصَّغِير الرَّأْس الطَّوِيل العُنق الدقيقُهما. قَالَ: وَتَكون الصَّعْلة الخِفَّة فِي الْبدن والدقَّة والنحول. قَالَ الشَّاعِر يصف عَيْراً: نفى عَنْهَا المصيف وَصَارَ صَعْلا يَقُول: خفَّ جسمُه وضمُر. وَقَالَ آخر: جَارِيَة لاقت غُلَاما عَزَبا أزلَّ صَعْلَ النَسَوين أرقبا قَالَ أَبُو نصر: الأصعل: الصَّغِير الرَّأْس. وَقَالَ غَيره: الصعَل: الدقّة فِي العُنق وَالْبدن كُله. وَيُقَال للنخلة إِذا دقَّت: صَعْلة. (بَاب الْعين وَالصَّاد مَعَ النُّون) (ع ص ن) عصن، عنص، صنع، صعن، نصع، نعص: مستعملات. عصن: أهمله اللَّيْث. وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: أعصن الرجل إِذا شدَّد على غَرِيمه وتمكَّكَه وروى عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ: أعْصن الرمل إِذا اعوَجَّ وعسُر. عنص: لم أجد فِيهِ غير عَنَاصِي الشَّعَر. والعُنْصُوة الخُصْلَة من الشَّعَر، وَقَالَ الشَّاعِر: إِن يُمْس رَأْسِي أشمط العناصِي كَأَنَّمَا فرَّقه مُنَاصي قَالَ اللَّيْث: العُنْصُوة على تَقْدِير فُعْلُوة. قَالَ: وَمَا لم يكن ثَانِيه نوناً فَإِن الْعَرَب لَا تضم صَدره مثل تُنْدُوة. فَأَما عَرْقُوة وتَرْقُوة وقَرْنُوة فمفتوحات. عَمْرو عَن أَبِيه: أعنص إِذا بقيتْ على رَأسه عَنَاصٍ من ضفائره، وَهِي بقايا، وَاحِدهَا عُنْصُوة. وَقَالَ أَبُو زيد: العَنَاصِي: الشَّعَر المنتصِب قَائِما فِي تفرُّق. صعن: أهمله اللَّيْث. وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: أصْعَن الرجل إِذا صغُر رأسُه. أَبُو عبيد: الصِعْوَنُّ: الظليم الدَّقِيق العُنُق الصَّغِير الرَّأْس، وَالْأُنْثَى: صِعْوَنَّة. وَقَالَ غَيره: الاصعنان: الدِقَّة واللطافة، وَمِنْه يُقَال: أُذُنٌ مُصَعَنَّة: مؤلَّلة، قَالَ عديّ: وأُذْنٌ مُصَعَّنَةٌ كالقَلَمْ عَمْرو عَن أَبِيه: أصْعَن إِذا صغر رَأسه ونقَصَ عقلُه. نعص: قَالَ ابْن المظفّر: أمَّا نعص فَلَيْسَ بعربيَّة إلاّ مَا جَاءَ أسَد بن ناعصة المشبِّب بخنساء فِي شعره، وَكَانَ صَعْب الشّعْر |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 2 صفحه : 22 | ||||
|
www.eShia.ir