|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 454 | ||||
|
وأمّ اللُّهَيْم: هِيَ المَنِيّة. وأمّ خَنُّور: الخِصْب. وأمّ جَابر: الخُبز. وأمّ صَبَّار: الحَرَّة. ورُوي عَن عَمرو، عَن أَبِيه، أَنه قَالَ: أمّ عُبَيد: هِيَ الصَّحراء. وأمّ عَطِيّة: الرَّحَى. وأمّ شَمْلة: الشَّمْس. وأمّ الخُلْفُف: الدَّاهية. وأمّ رُبَيْق: الْحَرْب. وأمّ ليْلى: الخَمْرُ. وليلى: النَّشوة. وأمّ دَرْز: الدُّنيا. وأمّ بَحنة: النَّخلة. وأمّ سِرياح: الجرادة. وأمّ عَامر: المَقْبُرة. وأمّ جَابر: السُّنْبلة. وأمّ طِلْبة: العُقاب. وَكَذَلِكَ: أمّ شَعْواء. وأمّ حباب: هِيَ الدُّنيا؛ وَهِي أمّ وافرة. وأمّ زافرة: البَيْن. وأمّ سَمْحة: العَنْز. ويُقال لِلْقِدْر: أمّ غِياث، وأمّ عُقْبة، وأمّ بَيْضَاء، وأمّ دسمة، وأمّ العِيَال. وأمّ جِرْذَان: النَّخلة، وَإِذا سَمَّيت رجلا بأُم جِرذان لم تَصْرفه. وأمّ خَبِيص، وأمّ سُويد، وأمّ عَقاق، وأمّ عَزمة، وأمّ طبيخة، وَهِي أمّ تسعين. وأمّ حِلْس: الأثان. وأمّ عَمْرو، وأمّ عَامر: الضَّبُع. ابْن هانىء، عَن أبي زيد، يُقَال: إِنَّه لحسن أمّة الوَجْه، يعنون: سُنَّته وصُورته. وَإنَّهُ لقبيح أمّة الوَجه. وَأَخْبرنِي المنُذري، عَن ثَعْلَب، عَن ابْن الْأَعرَابِي، قَالَ: يُقال للرجل الْعَالم: أُمّة. قَالَ: والأُمّة: الْجَمَاعَة. والأُمّة: الرجل الْجَامِع للخَيْر. والأُمة: الطَّاعَة. وأُمّة الرَّجُل: وَجهه وقامَتُه. وأُمّة الرَّجل: قَوْمُه. والإمّة، بِالْكَسْرِ: الْعَيْش الرَّخِيّ. وَقَالَ أَبُو الْهَيْثَم: فِيمَا أَخْبرنِي عَنهُ الْمُنْذِرِيّ، قَالَ: الأُمَّة: الحِين. وَقَالَ الْفراء فِي قَوْله تَعَالَى: {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} (يُوسُف: 45) . قَالَ: بعد حينٍ من الدَّهْر. قَالَ أَبُو الْهَيْثَم: والأُمّة: الدِّين. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 454 | ||||
|
www.eShia.ir