|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 427 | ||||
|
اسْتِوَاء وأَمْكنه لِمَبيته فاتَّخذه. قَالَ شَمر: وَقد قَالُوا: تَبَوّأ: هيّأ وأَصلح. وتَبَوَّأ: نَزل وَأقَام. قَالَ: والمعنيان قريبان. وَفِي حَدِيث النبيّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (مَن اسْتَطَاعَ مِنْكُم الْبَاءَة فَلْيَتَزوَّج، ومَن لم يَسْتطع فَعَلَيهِ بالصَّوْم فإِنه لَهُ وجَاء) . أَرَادَ ب (الْبَاءَة) : النِّكَاح والتَّزْويج. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: يُقال: فلانٌ حريصٌ على الْبَاءَة، أَي: على النِّكاح؛ وأَنْشد: يُعْرِس أَبْكاراً بهَا وعُنّسَا أكرمُ عِرْسٍ باءَةً إِذْ أَعْرَسَا قلت: ويُقال: للجماع نَفسه: باءة. وَالْأَصْل فِي (الْبَاءَة) : الْمنزل، ثمَّ قيل لِعَقْد التّزويج: باءة، لأنّ من تزوج امْرَأَة بَوَّأها مَنْزِلاً. سَلمة، عَن الفرّاء: الْبَاءَة: النِّكاح، وَالْهَاء فِيهِ زَائِدَة. وَالنَّاس يَقُولُونَ: الباه. أَبُو العبّاس، عَن ابْن الْأَعرَابِي، قَالَ: الْبَاء، والباءة، والباه: مقولاتٌ كُلّها. ابْن الْأَنْبَارِي: الْبَاء: النِّكاح. يُقال: فلانٌ حريصٌ على الْبَاء، والباءة، والباه، بِالْهَاءِ وَالْقصر، أَي: على النِّكاح. والباءة: الْوَاحِدَة. وَالْبَاء: الْجمع. قَالَ: وتُجمع (الْبَاءَة) على (الباآت) ؛ وأَنْشد: يأيّها الرّاكبُ ذُو الثَّبات إِن كنت تَبْغي صاحبَ الباآتِ فاعْمِد إِلَى هاتيكم الأبيات وَقَالَ أَبُو زيد: يُقَال: بَاء فلانٌ بِبِيئة سَوْء، أَي: بِحَال سَوْء. ويُقال: فِي أَرض فلَان فلاةٌ تُبِيء فِي فلاة، أَي: تذْهب. وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق فِي قَوْله تَعَالَى: {فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ} (الْبَقَرَة: 90) . قَالَ: باءُوا، فِي اللُّغَة: احْتَملوا. يُقال: بُؤت بِهَذَا الذَّنْب، أَي: احْتَملتُه. وَقيل: باءوا بِغَضب، أَي: بإثم اسْتَحّقوا بِهِ النَّار، على إِثْم تقدّم اسْتَحقّوا بِهِ أَيْضا النَّار. وَقيل: باءوا: رجعُوا. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: بَاء بإثمه، ويبُوء بِهِ بَوْءاً، إِذا أَقَرَّ بِهِ. قَالَ: وباء فلانٌ بفلانٍ، إِذا كَانَ كُفْئاً لَهُ يُقْتل بِهِ، وَمِنْه قَول المُهلهل لِابْنِ الْحَارِث بن عَبَّاد حِين قَتله: بُؤ بِشسْع نَعْل كُلَيب. مَعْنَاهُ: كن كُفْئاً لِشِسْع نَعْله لَا لِدَمه. قَالَ الزجّاج: معنى: بَاء بذَنبه: احْتمله، وَصَارَ المُذْنب مَأْوَى الذَّنْب. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 427 | ||||
|
www.eShia.ir