|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 214 | ||||
|
وأَمَرْته أَنا، وَأنْشد: سَوف تُدْنيك من لَمِيسَ سَبَنْدا ةُ أَمارت بالبَذْل ماءَ الكِرَاشِ قَالَ: وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: المَوْر: السُّرْعة؛ وأَنشد: وَمَشْيُهنّ بالحَبِيب مَوْر وروى أَبُو عبيد: (أمْرِ الدمّ بِمَا شِئْت) ، أَي سيّله واستَخْرجه. من مريت النَّاقة، إِذا مَسحت ضَرْعها لِتَدِرّ. وروى ثَعْلَب، عَن ابْن الْأَعرَابِي: مَرى الدمَ، وأمراه، إِذا اسْتَخرجه. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: سايَرْته مُسايرة، وماريته مُمايرة، وَهُوَ أَن تفعل مثل مَا يَفعل؛ وأَنْشد: يُمايرها فِي جَرْيه وتُمايرُه وَقَالَ اللَّيْث: اليَامُور: من دَوابّ البرّ، يَجْري على مَن قَتله فِي الحَرم أَو الإحْرام الحُكْمُ. وذَكر عَمرو بن بَحر (اليَامُور) فِي بَاب الأَوعال الجبليّة والأَياييل والأَرْوَى. وَهُوَ اسمٌ لجنس مِنْهَا، بِوَزْن اليَعْمور. واليَعمور: الجَدْي. وَجمعه: اليَعَامِير. قَالَ اللَّيْث: والمِيرة: جَلْب الطَّعام للبَيْع. وهم يَمْتارون لأنْفُسهم. ويَميرُون غَيرهم مَيْراً. وَقَالَ الأصمعيّ: يُقال: مارَه يَميره مَيْراً، إِذا أَتَاهُ بمِيرة، أَي طَعام. وَمِنْه يُقال: مَا عِنْده خَيْر ومَيْر. وَيُقَال للرُّفْقة الَّتِي تَنهض من الْبَادِيَة إِلَى القُرى لِتَمتار: مَيّارة. وَقَالَ اللَّيْث: المِئْرة: العدواةُ. وجَمعها: المِئَر. وماءَرْتُ بَين الْقَوْم مُماءرةً، أَي عادَيْت بَينهم. قَالَه أَبُو زيد. أَبُو عُبيد، عَن الْكسَائي: المِئْرة: الذَّحْل. وَجَمعهَا: مِئَر. قَالَ: وَقَالَ أَبُو زَيد: ماءرْتُه مُماءرةً، على فاعَلْته. وَقَالَ اللَّيْث: امتأر فلانٌ على فلَان، أَي احْتَقد عَلَيْهِ. وَقَالَ غَيره: المُماءرة: المُعارضة؛ وأَنشد: يُمائرها فِي مَشيه وتُمَائره أَي: يُباريها. وروى الخرّاز، عَن ابْن الْأَعرَابِي، أَنه أَنْشده: |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir