|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 205 | ||||
|
يُقَال: مار الدَّم يَمور، إِذا جَرى وسَال، وأَمَرْتُه أنَا. مرأ: وَقَالَ اللَّيْث: المُروءة: كَمَال الرُّجوليّة. وَقد مَرؤ الرّجل، وتَمَرَّأ، إِذا تكلَّف المُروءة. والمَرآة: مَصْدر الشَّيْء المَرْئيّ. ومَرئت الطَّعام: اسْتَمرأته، وَمَا كَانَ مَرِيئاً، وَلَقَد مَرُؤ، وَهَذَا يُمْرِىء الطَّعَام. وقَلَّما يَمْرأ لَك طَعام. أَبُو الْفضل، عَن ثَعلب، عَن ابْن الْأَعرَابِي: مَا كَانَ الطَّعَام مَريئاً، وَلَقَد مَرَأ، وَمَا كَانَ الرجل مَريئاً. وَلَقَد مَرُؤ. وَقَالَ شَمر، عَن أَصْحَابه: يُقَال: مَرِىء لي هَذَا الطَّعَام، أَي استمرأتُه. وقلّما يَمْرأ لَك الطَّعَام. وَقد مَرُؤ الطَّعَام يَمْرؤ، ومَرِىء. يَمْرأ، ومَرأَ يَمْرَأ. وَيُقَال: مَا لَك لَا تَمْرأ؟ أَي مَا لَك لَا تَطْعم؟ وَقد مَرَأت، أَي طَعِمْت. والمَرْء: الإطعامُ على بِنَاء دارٍ، أَو تَزْويج. وَقَالَ الفَراء: هَنأني الطَّعَام ومَرَأني، وهَنِئني ومَرِئني، فإِذا أَفردوه عَن هنأَني قَالُوا: أمرأني، وَلَا يُقَال: أهنأَني. وَقَالَ ابْن شُميل: مرئت هَذَا الطَّعَام، أَي اسْتَمْرأتُه. ثَعْلَب، عَن سَلمَة، عَن الْفراء: يُقَال من الْمُرُوءَة: مَرؤ الرجلُ يَمرُؤ مُروءة. ومَرؤ الطعامُ يَمرؤ مَراءة. وَلَيْسَ بَينهمَا فرق إِلَّا اخْتِلَاف المَصْدَرين. وَكتب عمرُ بن الْخطاب إِلَى أبي مُوسى: خُذ النَّاس بالعربيّة فَإِنَّهُ يزِيد فِي العَقل ويُثبِّت المرُوءة. وَقيل للأَحنف: مَا المُروءة: قَالَ العِفّة والحِرْفة. وسُئل آخر عَن الْمُرُوءَة، فَقَالَ: الْمُرُوءَة ألاّ تفعل فِي السّر أمرا وَأَنت تَسْتَحِي أَن تَفْعله جَهْراً. وَقَالَ أَبُو زيد: مَا كَانَ الطَّعَام مَرِيئاً. وَلَقَد مَرْؤ مَراءةً. وَيُقَال: أمرأني الطعامُ إمْراءً. وَهُوَ طعامٌ مُمْرِىء. اللَّيْث: امْرَأَة، تَأْنِيث امرىء. وَيُقَال: مَرْأة. وَقَالَ أَبُو بكر بن الْأَنْبَارِي: الْألف فِي امْرَأَة وامرىء ألف وَصْل. قَالَ: وللعرب فِي الْمَرْأَة ثَلَاث لُغَات، يُقَال: هِيَ امْرَأَته، وَهِي مَرأتُه، وَهِي مَرتُه. قَالَ: وَقَالَ الْكسَائي والفَراء: امْرُؤ، |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 205 | ||||
|
www.eShia.ir