|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 177 | ||||
|
قَالَ أَبُو الدُّقَيْش: أرْفَت السَّفِينة، وأَرْفَيْتها أَنا، بِغَيْر هَمَز. قَالَ: وَكَذَلِكَ أَنبأَنَا يُونُس عَن رؤبة. قَالَ: وَقَالَ أَخُو ذِي الرُّمّة: أَرْفأتُها، وأرفأت السَّفِينةُ نَفْسها، إِذا مَا دَنت للجِدّة. ثَعْلَب، عَن ابْن الْأَعرَابِي، قَالَ: أرفأت السَّفينة، إِذا أَلصَقتها بالْجَدّ. قَالَ اللّيث: والجَدّ: مَا قَرُب من الأَرْض. وَقَالَ أَبُو سَعِيد: الجَدُّ: شاطىء النّهر. اللَّيْث: الرُّفَة: عَناق الأَرْض تَصيد كَمَا يَصيد الفَهْد. قَالَ: والرُّفة: التّبْن، يمَانية. قلت: غَلِط اللَّيْث فِي (الرُّفة) فِي لَفظه وتَفسيره، وأَحْسبه رَآهُ فِي بَعض الصُّحف: أَنا أُغني عَنْك من التُّفة عَن الرُّفة، فَلم يَضْبطه وغَيَّره فأَفْسده. فأمّا عَناق الأَرْض فَهُوَ: التُّفة، مخّففة، بِالتَّاءِ وَالْفَاء وَالْهَاء، وتُكتب بِالْهَاءِ فِي الإدْراج، كهاء: الرَّحْمَة، والنّعمة. هَكَذَا أَخْبرنِي المُنْذريّ، عَن الصَّيْدَاوِيُّ، عَن الرِّياشي؛ ثمَّ أَخْبرنِي عَن أبي الهَيثم بنَحوه. قَالَ: وأمّا (الرَّفت) فَهُوَ بِالتَّاءِ، فِعْلٌ من: رَفَتُّه أَرْفِته، إِذا دَقَقْته. يُقَال للتِّبْن: رَفَتٌ، ورَفْتٌ، ورُفات. وَقد مَرَّ تَفْسِير الحَرْفين فِيمَا تقدَّم فأَعَدت ذِكرهما لأُنبِّه على مَوضع الغَلط، فاعْلَمْه. أرف: وَقَالَ الْأَصْمَعِي: الآرَفُ: الَّذِي يَأْتِي قَرْناه على أُذُنَيْه. والأقبل: الَّذِي يُقْبل قَرناه على وَجْهه. والأرْفَح: الَّذِي يَذْهب قَرْناه قِبل أُذنيه فِي تَباعد مَا بَينهمَا. والأفْشَغ: الَّذِي اجْلاَحّ وذَهب قرناه كَذَا وَكَذَا. والأخْيص: المُنتصب أَحدهمَا المُنْخفض الآخر. والأفْشَق: الَّذِي تبَاعد مَا بَين قَرنيه. فِي حَدِيث عُثْمَان: والأُرَفُ تَقْطع الشُّفْعة. قَالَ أَبُو عُبيد: قَالَ ابْن إِدْرِيس: الأُرَف: المَعالم. وَكَذَلِكَ قَالَ الْأَصْمَعِي: الأُرف: المَعالم والحُدود. وَهَذَا كَلَام أهل الْحجاز. يُقَال مِنْهُ: أرَّفت الدَّار وَالْأَرْض تَأْريفاً، إِذا قَسمْتها وحَدَّدتها. وَقَالَ اللِّحياني: الأُرف والأُرث: الحُدود بَين الْأَرْضين. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 15 صفحه : 177 | ||||
|
www.eShia.ir