|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 12 صفحه : 29 | ||||
|
تلأْلأَتِ الثُّرَيَّا فاستنارتْ تلألُؤَ لؤلؤٍ فِيهِ اضطِمارُ قَالَ: والضُمْران من دِقّ الشّجر. قلت: لَيْسَ الضُّمْران من دِقّ الشّجر وَله هَدَبٌ كهَدَب الأرْطَى. وَمِنْه قولُ عُمَر بن لَجأ: تحْسِبْ مُجْتَلّ الإماءِ الخُدَّم من هَدَبِ الضُّمْران لم يحطَّمِ وَقَالَ الْأَصْمَعِي فِيمَا رَوَى ابْن السكّيت لَهُ أَنه قَالَ فِي قَول النَّابِغَة: فهابَ ضُمران منهُ حيثُ يُوزِعُهُ قَالَ: وَرَوَاهُ أَبُو عُبيدة صُمْرَانُ، وَهُوَ اسْم كَلْبٍ فِي الرِّوَايَتَيْنِ مَعًا. وَقَالَ اللَّيْث: الضَّيْمُران والضَّوْمَران: نوعٌ من الرياحين. وَقَالَ الْأَصْمَعِي: الضَمِيرة والضَّفِيرةُ: الغَدِيرةُ من ذَوائب الرَّأْس، وَجَمعهَا ضمائر. وَقَالَ الفرّاء: ذَهَبُوا بِمَالِي ضِماراً مثل قِماراً؛ قَالَ: وَهُوَ النَّسِيئةُ أَيْضا. قَالَ: والتَّضْمير: حُسْنُ ضَفْر الضَّمِيرة وحُسْنُ دَهْنِها. (أَبْوَاب الضَّاد واللاّم) ض ل ن اسْتعْمل من وجوهها: (نضل) . نضل: قَالَ اللَّيْث: يُقَال: نَضَل فلانٌ فلَانا: إِذا فَضلَه فِي مُراماة فَغَلبه. وخرجَ القومُ يَنْتَضِلون: إِذا استَبقوا فِي رَمْي الأَغْراض. وَفُلَان نَضِيلِي: وَهُوَ الَّذِي يُرَامِيه ويُسابِقه. وَيُقَال: فلانٌ يُناضِل عَن فلَان: إِذا نضح عَنهُ ودافَع. والمُناضَلةُ: المفاخَرةُ. قَالَ الطّرِمَّاح: مَلِكٌ تَدِينُ لَهُ المُلو ك وَلَا يُجاثيه المُناضِل وانتَضَل القومُ: إِذا تَفاخَروا. وَقَالَ لَبيد: فانتضَلْنَا وابنُ سَلْمَى قاعِدٌ كعَتيق الطَّيْرِ يغْضَى ويُحَلُّ ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي: النضَلُ والتّبديدُ: التَّعَبُ. وَقد نَضِل ينضَل نضَلاً. وتَنضّلتُ الشيءَ: إِذا استخرجته. أَبُو عُبيد عَن الفرّاء: تنضّلتُ مِنْهُم نَضْلةً، واجْتَلْتُ مِنْهُم جَوْلاً، مَعْنَاهُ: الِاخْتِيَار. أَبُو عُبيد عَن أبي عُبيدة: تَنَضَّلْتُ الشيءَ أخرجتُه. ض ل ف اسْتعْمل من وجوهه: (فضل) . فضل: قَالَ اللَّيْث: الفضلُ مَعْرُوف. والفاضِلَةُ: الِاسْم. والفِضَال: اسمٌ للتفاضُل. والفُضالة: مَا فَضَل من شَيْء. والفَضْلةُ: البقيّةُ من كل شَيْء. والفَضِيلةُ: الدرجةُ الرفيعة فِي الفَضْل. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 12 صفحه : 29 | ||||
|
www.eShia.ir