|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 12 صفحه : 102 | ||||
|
يَلِي الظَّهر، واحدُها غَضْبة. وأَرْضٌ دَلاّصٌ ودِلاصٌ: مَلْساء. قَالَ الْأَغْلَب: فَهِيَ على مَا كَانَ من نَشاصِ بظَرِب الأرضِ وبالدِّلاصِ والدَّليص: البريق، وَأنْشد أَبُو تُرَاب: باتَ يَضُوزُ الصِّلِّيَانَ ضَوْزَا ضَوْزَ العجوزِ العَصَبَ الدَّلَّوْصَا قَالَ: والدَّلَّوْص: الَّذِي يَدِيصُ. وَقَالَ اللَّيْث: الاندِلاصُ: الانملاَصُ، وَهُوَ سرعةُ ضروج الشَّيْء من الشَّيْء وسقوطه. وَقَالَ أَبُو عَمْرو: التَّدليص: النِّكاحُ خَارج الفَرْج، يُقَال: دَلّص وَلم يُوعِبْ، وَأنْشد: واكتَشفَتْ لنا شيءٍ دَمَكْمَكِ تَقول دَلِّصْ سَاعَة لَا بل نِكَ ونابٌ دَلْصاء دَرْصاءُ ودَلْقاء، وَقد دلِصَتْ ودَرِصَت ودَرِقَتْ. ص د ن صدن، ندص، صند: (مستعملة) . (صند) : أهمل اللَّيْث صند وَهُوَ مُسْتَعْمل. رَوَى أَبُو عبيد عَن الأصمعيّ: الصنديد والصِّنتيتُ: السَّيِّد الشريف. وَقَالَ غَيره: يومٌ حامِي الصناديد: إِذا كَانَ شَديد الحَرّ، وَأنْشد: حامِي الصَّنادِيد يُعَنِّي الْجُنْدُبَا وصنادِيد السَّحاب: مَا كثُر وَبْلَه. وبردٌ صنديدٌ: شديدٌ ومَطَرٌ صنديد: وابِلٌ. وَقَالَ أَبُو وَجْزَةَ السعديّ: دعتْنا لِمَسْرَى ليلةٍ رَجَبيّةٍ جَلا برْفها جَوْنَ الصَّنادِيد مُظلما ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: الصَّناديد: السادات، وهم الأجواد، وهم الحُلَماء، وهم حُماة العَسكر، وَيُقَال: صندد. قَالَ: والصَّناديد: الشَّدائد من الْأُمُور والدّواهي. وَكَانَ الحسنُ يتعوّذ من صنادِيد القَدَر، أَي: من دواهِيه، وَمن جُنُون الْعَمَل، وَهُوَ الْإِعْجَاب بِهِ، وَمن ملح الْبَاطِل، وَهُوَ التَّبَخْتُر فِيهِ. صدن: قَالَ اللَّيْث: الصيدَن: من أَسمَاء الثعالب. فَأَنْشد: بُنَى مُكَوَيْن ثُلِّما بعد صيدينِ وأخبَرَني الإياديّ عَن شمر أنّه قَالَ: الصَّيْدَن: المَلِك. والصَّيْدَنُ: الثَّعلَبُ. وَقَالَ رؤبة: إنِّي إِذا اسْتَغلَق بابُ الصَّيْدَنِ سَلَمة عَن الفرّاءِ: الصَّيْدَن: الكِساءُ الصِّفِيق، وَهُوَ إِلَى القِصَر، لَيْسَ بذلك الْعَظِيم ولكنّه وثيقُ العَمَل. والصَّيْدَنُ: المَلِك أَيْضا. أَبُو عبيد عَن العَتَابي قَالَ الصَّيْدَنانيّ: دابةٌ تَعمَل لنَفسهَا شَيْئا فِي جَوف الأَرْض وتُعَمِّيه. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 12 صفحه : 102 | ||||
|
www.eShia.ir