|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 70 | ||||
|
فَلَا تَعْجَلْ عَلَيَّ ولاَ تَبُصْنِي وَدَالِكْني فإِنِّي ذُو دِلاَكِ وَقَالَ بَعضهم: المُدَالكةُ: المصابَرَةُ، وَقَالَ بَعضهم: المدالكَةُ، الإِلحاحُ فِي التَّقاضي، وَكَذَلِكَ: المُعارَكةُ. (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) : الدُّلُكُ: عُقلاءُ الرِّجال، وهمُ الحُنُكُ، ورجلٌ دَليكٌ حَنِيكٌ، قد مارَسَ الأمورَ وعرَفَها، وبَعِيرٌ مَدْلوكٌ إِذا عاوَدَ الأسْفارَ ومرنَ عَلَيْهَا، وقدْ دَلَكَتْهُ الأسفارُ. وَقَالَ الرَّاجزُ: علِّ عَلاَوَاكَ على مَدْلوكِ على رَجِيعِ سَفَرٍ مَنْهوكِ وَيُقَال: فَرَسٌ مَدْلوكُ الحرْقَفَةِ إِذا كانَ مُسْتَوِياً. كلد: قَالَ اللَّيْث: أَبُو كَلَدَةَ مِن كُنَى الضَّبع وَيُقَال: ذِيخٌ كالِدٌ أَي قديمٌ، والكَلَدَةُ: الأرْضُ الصُّلْبَةُ. والعربُ تقولُ: ضَبُّ كَلَدَةٍ لِأَنَّهَا لَا تحفر جُحْرها إِلَّا فِي الأرْضِ الصُّلبَةِ. دكل: (أَبُو عبيد عَن أبي عَمْرو) : الدَّكَلةَ: القوْمُ الَّذين لَا يُجيبون السُّلطانَ من عزِّهم. يُقَال: هُمْ يَتَدَكَّلون على السلطَان. (أَبُو زيد) : تَدَكَّلْتُ عليهِ تَدَكُّلاً أَي تدَلَّلتُ، وَأنْشد: عليَّ بالدّهْنَا تَدَكَّلِينَا وَقَالَ ابْن أَحْمرَ: أَقولُ لِكَنَّازٍ تَدَكِّلْ فإِنّهُ أُباً لَا أَظُنُّ الضأْنَ مِنْهُ نواجِيَا ويروى توكَّلْ ومعناهُما وَاحِد، وَأنْشد غَيره: عليٌّ لَهُ فَضْلانِ فَضْلُ قَرَابةٍ وفَضلٌ بِنَصْل السيْف والسُّمُر الدُّكْل قَالَ أَبُو الْعَبَّاس: الدُّكْلُ والدُّكْنُ: الرِّماحُ الَّتِي فِيهَا دُكْنَةٌ. لكد: قَالَ اللَّيْث: الألْكَد: اللئيمُ المُلصَق بقَوْمه. وَأنْشد: يُناسبُ أَقواماً لِيُحْسَبَ فيهمُ ويَتركُ أَصلاً كانَ من جِذْمِ أَلْكَدَا وإِذا أَكلَ الإنسانُ شَيْئا لزجاً فلزِجَ بشفتِهِ. قيل: لَكِدَ بِفيهِ أَي لصِقَ. وَقَالَ الأصمعيُّ: تَلَكَّدَ فلانٌ فلَانا إِذا اعْتنَقهُ تَلَكُّداً. وَيُقَال: بَاتَ فلانٌ يُلاَكِدُ الغُلَّ ليلته أَي يُعانيهِ ويعالجه. وَقَالَ أسامَةُ الهذليُّ يصفُ رَامِياً: فمدَّ ذِرَاعيهِ وَأَجْنَأَ صُلبَهُ وفَرَّجَها عَطْفَى مُمِرٌّ ملاكِدُ وَيُقَال: لَكِدَ الوَسَخُ بيدهِ، ولَكِدَ شَعرهُ إِذا تَلَبَّدَ، ورجلٌ لَكِدٌ نَكِدٌ إِذا كَانَ لَحِزاً. قَالَ صَخْرُ الغَيِّ: |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 70 | ||||
|
www.eShia.ir