|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 7 | ||||
|
وَقَالَ الْفراء، فِي قَوْله تَعَالَى: {فِيهِ شركاءُ مُتشاكِسون: مُخْتَلفُونَ. وَقَالَ فِي تَفْسِير الْآيَة نَحوا مِمَّا فسَّرْنا. ك ش ز شَكَزَ: (مستعملة) . شكز: قَالَ اللَّيْث الأُشْكُزُّ كالأديم إِلَّا أَنه أبيضُ يُؤَكد بِهِ السرُوجُ. قلت: هُوَ معربٌ وأَصلهُ بِالْفَارِسِيَّةِ أَذْرَنْج، وَفِي (نَوَادِر الْأَعْرَاب) } : شكزَ فلانٌ فلَانا وذرَبه ونسَرَه، وخلبه، وخدَبه، وبذحَه إِذا جرحه بِلِسَانِهِ. وَأَخْبرنِي المنْذِرِيُّ عَن أبي الْهَيْثَم أَنه قَالَ: يُقَال: رجلٌ شكَّازٌ: إِذا حدّث الْمَرْأَة أنزلَ قبل أَن يخالطها ثمَّ لَا ينتشرُ بعد ذَلِك لجماعِها. قلت: هُوَ عِنْد الْعَرَب الزُّمَّلِقُ والذَّوْذَخ والثَّمُوتُ. ك ش ط كشط: (مُسْتَعْمل) . كشط: قَالَ الله جلّ وَعز: {نُشِرَتْ وَإِذَا السَّمَآءُ كُشِطَتْ} (التكوير: 11) . قَالَ الْفراء: يَعْنِي نُزعت فطُويتْ، وَفِي قِرَاءَة عبد الله (قُشِطَتْ) بِالْقَافِ وَالْمعْنَى وَاحِد، وَالْعرب تَقول: القافور والكافور، والقُسْطُ والكُسْطُ، وَإِذا تقاربَ الحرفان فِي المخرَج تعاقبا فِي اللُّغَات. وَقَالَ الزَّجاج: معنى كُشِطَتْ وقُشِطَتْ: قُلِعَتْ كَمَا يُقْلَعُ السَّقْفُ. وَقَالَ اللَّيْث: الكَشْطُ: رَفْعُكَ شَيْئا عَن شَيْءٍ قد غطاهُ وغَشِيهُ من فوقِه، كَمَا يُقْشَطُ الجِلْدُ عَن السَّنامِ وَعَن المسلوخةِ. قَالَ: وَإِذا كُشِطَ الجِلْدُ عَن الجَزُورِ سُمِّي الجلدُ كِشَاطاً بعد أَن يُكْشَطَ. ثمَّ رُبَّمَا غُطّى عَلَيْهَا بِهِ فيقولُ القائلُ: ارْفَعْ عَنْهَا كِشَاطَها لأنظُرَ إِلَى لَحمهَا، يُقَال: هَذَا فِي الجَزورِ خَاصَّةً. قَالَ: والكَشَطَةُ: أَرْبابُ الجَزُورِ المكْشُوطَةِ، وانْتهى أعرابيٌّ إِلَى قومٍ قد سلخوا جزُوراً وَقد غَطَّوها بكِشَاطِها فَقَالَ: مَنِ الكَشَطَةُ؟ وَهُوَ يريدُ أَن يستَوْهِبَهمْ. فَقَالَ بعض القومِ: وعاءُ المَرَامِي ومثَابِتُ الأفرانِ وأَدنى الجزاءِ من الصدقةِ يَعْنِي فِيمَا يُجْزِىء من الصدقةِ، فَقَالَ الأعرابيّ: يَا كِنَانَةُ ويَا أَسدُ وَيَا بكرُ أَطْعِموا من لحمِ الجَزُورِ. وَقَالَ ابْن السكّيت: كَشَط فلانٌ عنْ فرسهِ الجُلَّ وقَشَطَهُ ونضاهُ بِمعنىً واحدٍ. ك ش د كشد، كدش، شكد: مستعملة. كشد: قَالَ الليثُ: الكَشْدُ: ضربٌ من الحلْب بثلاثِ أَصابعَ. يُقَال: كَشَدَها يَكْشِدُهَا كَشْداً، وناقةٌ كَشُود وَهِي الَّتِي تحلبُ كَشْداً فَتَدرُّ. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 7 | ||||
|
www.eShia.ir