|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 54 | ||||
|
متماسك اللحمِ لَيْسَ بمسترخيهِ وَلَا مُنفَضِجه. وَالْعرب تَقول للتَّنَاهِي الَّتِي تمسكُ مَاء السَّمَاء: مَسَاكٌ ومَسَاكةٌ ومَساكاتٌ، كلُّ ذَلِك: مسموعٌ مِنْهُم. (أَبُو زيد) : المَسِيك من الأساقِي: الَّذِي يَحبِسُ المَاء فَلَا ينضح، وأرضٌ مَسيكةٌ: لَا تُنَشِّفُ المَاء لصلابتها، وأرضُ مَسَاكٌ أَيْضا. وَيُقَال للرجلِ يكونُ مَعَ القومِ يَخُوضون فِي الْبَاطِل: إِن فِيهِ لَمُسْكَةً عَمَّا هم فِيهِ. مكس: قَالَ اللَّيْث: المَكْسُ: انتقاص الثّمن فِي البياعة، وَمِنْه أُخِذَ المَكَّاسُ لِأَنَّهُ يستنقصه. وَأنْشد: وَفِي كلِّ مَا بَاعَ امْرُؤ مَكْسُ دِرْهَم أَي نقصُ دِرهم بعد وُجُوبِ الثَّمن. وَقَالَ غَيره: المكْس: مَا يأخُذُهُ العَشَّارُ. يُقَال: مَكَسَ فَهُوَ ماكسٌ إِذا أَخذ. (أَبُو عبيد عَن أبي زيد) : المكْس: الجِبَايةُ. يُقَال: مَكَسَه فَهُوَ ماكسٌ إِذا نقص. وَقَالَ شمر: المكْسُ: النَّقْصُ كَمَا قَالَ اللَّيْث. وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاس قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: المكْسُ دِرهمٌ كَانَ يَأخذُهُ المصدِّق بعد فَرَاغِهِ. وَفِي الحَدِيث (لَا يَدخُل صَاحبُ مَكْسٍ الجَنّةَ) . وَقَالَ الأصمعيّ: الماكسُ: العَشَّارُ، وَأَصله: الجِبايَةُ، وَأنْشد: وَفِي كلِّ مَا بَاعَ امْرُؤٌ مَكْسُ دِرْهم سكم: مُهمل. وَقَالَ الدُّرَيديُّ: السَّيْكمُ: الَّذِي يُقَارب خَطوَهُ فِي ضَعْفٍ. والسَّكْم: فِعْلٌ مُماتٌ. (أَبْوَاب الْكَاف وَالزَّاي) ك ز ط ك ز د: أهملت وجوهها. ك ز ت زكتْ: (أَبُو عبيد عَن الْأَحْمَر) : زكَّتُّ السِّقاء تَزْكِيتاً إِذا مَلأْتَهُ. وَقَالَ اللحياني: زَكَتَه، وزَكَّتُه، والسِّقاءُ مَزْكُوتٌ ومُزَكَّتٌ. (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) زَكَتَ فُلانٌ فُلاناً عَلَيَّ يَزْكُتُهُ أَي أَسْخطَهُ، وقِرْبةٌ مَزْكُوتَةٌ ومَوْكُوتةٌ ومَزْكُورةٌ ومَوْكُورةٌ بِمَعْنى واحدٍ. ك ز ظ ك ز ذ ك ز ث: أهملت وجوهها. ك ر ز كرز، زكر، ركز: مستعملة. كرز: قَالَ اللَّيْث: الكُرْزُ: ضربٌ من الجُوَالِقِ، والكَرَّازُ: كَبْشٌ يَحملُ عَلَيْهِ الرَّاعي أَدَاتَه، ويكونُ أَمامَ الغَنَمِ. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 54 | ||||
|
www.eShia.ir