|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 303 | ||||
|
كَيْفِيَّةِ ذلكَ السُّجُودِ وَفِقْهِه، لأنَّ الله جلَّ وعزَّ لمْ يُفَقّهْنَاهُ، وَنَحْو ذَلِك: تَسْبِيحُ المَوَاتِ منَ الجبالِ وَغَيرهَا من الطيورِ والدوابِّ يلزمُنَا الإيمانُ بِهِ، والاعترافُ بقصورِ أفْهَامِنَا عَنْ فِقْهِه. كَمَا قَالَ الله: {وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَاكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} (الْإِسْرَاء: 44) . سدج: قَالَ اللَّيْث: السَّدْجُ، والتَّسَدُّجُ: تَقَوُّلَ الأباطِيلِ وتألِيفُهَا. وَأنْشد: فِينَا أَقَاوِيلُ امْرِىءٍ تَسَدَّجَا وَأَخْبرنِي المنذريُّ عَن ثعلبٍ عَن ابْن الأعرابيّ قَالَ: السّدَّاجُ والسَّرَّاجُ، بِالدَّال وَالرَّاء: الكَذَّابُ. قَالَ رؤبةُ: شَيْطَانَ كلِّ مُتْرَفٍ سَدّاجِ دسج: المُدْسِجُ، لم يذكُرِ الأزهريُّ من هَذَا شَيْئا. وبخط غَيره: المُدْسِجُ: دُوَيْبَّةٌ تَنْسِجُ كالعَنْكَبُوتِ. ج س ت ستج: قَالَ اللَّيْث: الإِسْتَاجُ والإسْتِيجُ: لُغتانِ من كَلَام أهل العراقِ، وَهُوَ الَّذِي يُلَفُّ عَلَيْهِ الغزلُ بالأصابع لِيُنسَجَ، تُسَمّيه العَجمُ: اسْتُوجَةً وأُسْجوتَةً. (قلت) : وَهما مُعَرَّبَان، وَالْبَاب مهملٌ. ج س ظ: مهمل. ج س ذ اسْتعْمل مِنْهُ: السَّاذَجُ، وَهُوَ مهملٌ. ج س ث: مهمل. ج س ر جسر، جرس، سرج، سجر، رِجْس: مستعملة. جسر: قَالَ اللَّيْث: الجَسْرُ، والجِسْرُ: لُغتانِ وَهُوَ القَنْطَرَةُ ونحوُه مِمَّا يُعْبَرُ عَلَيْهِ. (أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي) : رَجُلٌ جَسْرٌ إِذا كانَ طَوِيلاً ضَخماً، ومنهُ قيلَ للنَّاقَةِ: جَسْرَةٌ، وَقَالَ ابنُ مُقْبِلٍ: هَوْجَاءُ مَوْضِعُ رَحْلِها جَسْرُ أَي ضَخْمٌ. وَقَالَ اللَّيْث: ناقةٌ جسرةٌ إِذا كَانَت ماضِيَةً، قلّما يقالُ جَمَلٌ جسرٌ. ورجلٌ جَسْرٌ: جَسيمٌ جَسُورٌ شُجاعٌ. وإنَّ فُلاناً ليُجسِّرُ فُلاناً أيْ يُشَجِّعُهُ. (ابْن السّكيت) جَسَرَ الفَحلُ وفَدَرَ وجَفَرَ إِذا تَرَكَ الضِّرَابَ، قَالَ الرَّاعِي: تَرَى الطَّرِفَاِت العِيطَ مِنْ بَكَرَاتِهَا يَرعْنَ إلَى أَلْوَاحِ أَعْيَسَ جَاسِرِ وَفِي قُضَاعَةَ: جَسْرٌ مِن بَني عِمْرَانَ بنِ الحَافِ. وَفِي قَيْسٍ: جَسْرٌ آخرُ، وهوَ جَسرُ بن |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 303 | ||||
|
www.eShia.ir