|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 274 | ||||
|
المجبَّةَ، وَهِي الجادّةُ. قَالَ: والجُبْجُبَةُ زَيِيلٌ من جلودٍ يُنقلُ فِيهِ التُّرابُ. قَالَ: وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: الجُبْجُبَةُ: الكَرِشُ يُجْعَلُ فِيهَا اللَّحْمُ ويُسَمّى الخلْعَ، وَأنْشد: أَفِي أَنْ سرى كلْبٌ فبَيّتَ جُلَّةً وجُبْجُبَةً للوطْبِ، سلمى تُطَلّقُ؟ وأمّا قولُ الشَّاعِر: فَلَا تَهْدِمَنْهَا واتّشِقْ وتَجَبْجَبِ فَإِن أَبَا زيدٍ قَالَ: التّجَبْجُبُ: أَن يَجْعَل خَلْعاً فِي الجبْجُبَةِ، ورجلٌ جُبَاجبٌ ومُجَبْجَبٌ إِذا كَانَ ضَخْمَ الجنْبَيْنِ، ونوقٌ جباجِبُ. وَقَالَ الراجز: جرَاشِعٌ جَباجِبُ الأجْوَافِ حُمّ الذُّرَا مُشْرِفَةُ الأنْوَافِ (أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي) : إِذا لقّحَ الناسُ النّخِيلَ قيل: قَدْ جبُّوا، وَقد أَتَانَا زَمَنُ الجِبابِ. (أَبُو عَمْرو) : جملٌ جُباجِبٌ، وبُجَابجٌ: ضَخْمٌ. وَقد جبجَ إِذا عظُمَ جِسْمُه بعد ضعفٍ، وجَبْجَبَ إِذا سَمِنَ، وجَبْجَبَ إِذا تَجَر فِي الجَبَاجِبِ. وجابَّتِ المرأةُ صاحِبَتَهَا فجبَّتْها حُسْناً أَي فاقَتْها، وَأنْشد: مَنْ رَوَّلَ اليَوْمَ لنا فَقَدْ غَلَبْ خُبْزاً بسَمْنٍ فَهْوَ عِنْد النَّاسِ جبّ وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: جُبَّةَ الفَرَسِ: مُلْتَقى الوظيف فِي أَعلَى الحَوْشَبِ. وَقَالَ مرَّةً: هُوَ مُلْتَقى ساقَيْهِ ووظِيفَيْ رجلَيْهِ، ومُلْتَقى كلِّ عَظْمَيْنِ إلاَّ عظمَ الظَّهْرِ. وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: الجُبْجُبَةُ: أتانُ الضّحْلِ، وَهُوَ صخْرَةُ المَاء. بج: (الْأَصْمَعِي) : بَجَّ الجُرْحَ يَبُجُّهُ بَجًّا إِذا شقَّهُ. ويقالُ: انْبَجَّتْ ماشِيَتُك من الْكلأ إِذا فتَقَها البَقْلُ فأوسع خواصرها وَأنْشد ابنُ الْأَعرَابِي: لجُبَيْهاء الْأَسْلَمِيّ: لجاءتْ كأَنَّ القَسْوَرَ الجَوْنَ بجَّهَا عساليجُهُ والثَّامِرُ المُتَناوِحُ (أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي) : البَجُّ: الطعْنُ يُخالِطُ الجَوْف وَلَا يَنْفُذُ، وَقد بجَجْتُهُ أبُجُّهُ بجّاً وَأنْشد: نَقْخاً على الهامِ وبَجّاً وخْضَا وفُلانٌ أبَجُّ العَيْنِ إِذا كَانَ واسِعَ مشَقِّ العَيْنِ. وَقَالَ ذُو الرمة: ومُخْتَلِقٌ لِلْمُلكِ أبْيَضَ فدْغَمٌ أشَم أَبَجُّ العَيْنِ كالقَمَرِ البَدْرِ |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 274 | ||||
|
www.eShia.ir