|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 268 | ||||
|
وَأنْشد: الله يَعْلَمُ أَصْحَابي وقَوْلُهمُ إذْ يرَكَبُونَ جَنَاناً مُسْهَباً وَرِبَا أَي يركبُون مُلْتَبِساً فَاسِدا. وَقَالَ ابنُ أَحْمَرَ: جَنَانُ المسلِمينَ أَوَدُّ مَسًّا وَإِن لاقَيْتَ أَسْلَمَ أوْ غِفَارَا قَالَ ابْن الْأَعرَابِي: جَنَانُهُمْ: جمَاعَتُهُم وسَوَادُهُمْ. وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: جَنَانُهُم: مَا سَتَرَكَ من شيءٍ، يَقُول: أكُونُ بَين المُسْلِمينَ خيرٌ لي، قَالَ: وأَسْلَمُ وغفارٌ خيرُ النَّاس جِوَاراً. وَقَالَ الرِّياشيُّ فِي معنى بَيت ابْن أَحْمَرَ، قَالَ قولُه: أوَدُّ مَساً أَي أسهلُ لَك. يَقُول: إِذا نزلتَ الْمَدِينَة فَهُوَ خيرٌ لَك من جِوَارِ أقاربِكَ. وَقَالَ الرَّاعِي يصفُ العَيْرَ: وهَابَ جَنَان مَسْحُورٍ تَرَدَّى بِهِ الحلفاءُ وائْتَزَرَ ائْتِزَارَا قَالَ: جَنَانُه: غَيْبُه وَمَا وَارَاهُ. وَقَالَ اللَّيْث: الجَنَانُ: رُوعُ القلبِ. يُقَال: مَا يستقِرُّ جَنَانُه من الفَزعِ. قَالَ: والجَنِينُ: الولدُ فِي الرَّحِمِ والجميع: الأجِنّةُ. وَيُقَال: أجَنّتِ الحاملُ ولدا. وَقد جنَّ الولدُ وَهُوَ يَجِنُّ فِيهَا جَنّاً. وَقَول الله جلّ وَعز: {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ الَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً} (الْأَنْعَام: 76) . يُقَال: جنَّ عَلَيْهِ الليلُ، وأجنَّهُ اللَّيْلُ إِذا أظْلَم حَتَّى يَسْتُرَه بظلمته. وَيُقَال: لكلِّ مَا سَتَرَ قَدْ جنَّ، وَقد أجنَّ. وَيُقَال: جَنّه الليلُ، والاختيارُ: جنّ عَلَيْهِ الليلُ، وأجنَّه الليلُ، قَالَ ذَلِك أَبُو إِسْحَاق. واستَجَنّ فلانٌ إِذا اسْتَتَر بشيءٍ. (أَبُو عبيدٍ عَن أبي عُبَيْدَة) : جَنَنْتُه فِي القبْرِ وأجنَنْتُه. وَقَالَ غيرُه: الجَنَنُ: القبرُ، وَقد أجنّهُ إِذا قَبَرَهُ. قَالَ الْأَعْشَى: وهَالِكُ أهلٍ يُجِنُّونَهُ كآخَرَ فِي أهلهِ لم يُجَنْ وَقَالَ آخَرُ: وَمَا أُبَالِي إِذا مَا مُتُّ مَا فَعَلُوا أأَحْسَنُوا جَنَنِي أمْ لم يُجِنُّونِي وَقَالَ أَبُو عمرٍ و: الجَنَنُ: الكَفَنُ. وَيُقَال: كَانَ ذَلِك فِي جِنّ صِبَاهُ أَي: فِي حدَاثَته، وَكَذَلِكَ جِنُّ كلِّ شيءٍ: أوّلُ ابتدَائِه. وَيُقَال: خُذِ الأمرَ بجِنّهِ. واتّقِ النَّاقة فَإِنَّهَا بجِنّ ضراسَها أَي بحِدْثَانِ نِتَاجِها. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 268 | ||||
|
www.eShia.ir