|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 260 | ||||
|
قَالَ شمرٌ: يَعْنِي رُذَالَ النّاس، ويقالُ: رِجْرَاجَةٌ. قَالَ: وَقَالَ الكلابيُّ: الرِّجْرِجَةُ من الْقَوْم: الَّذِي لَا عقلَ لَهُم. وَيُقَال للأحْمَقِ: إنَّ قلْبَكَ لكثيرُ الرِّجْرِجَةِ. وفلانٌ كثيرُ الرِّجْرِجَة: أَي كثيرُ البُزَاقِ. والرِّجْرِجَةُ: الجماعةُ الكثيرةُ فِي الْحَرْب. وَفِي (النَّوادر) : رَجَجْتُ البابَ، ورَدَمْتُهُ أَي ثنَيْتُه. وإبلٌ رجاجٌ، وناسٌ رجاجٌ: ضَعْفَى لَا عقول لَهُم، قَالَه الْأَصْمَعِي وَغَيره. جرج: (أَبُو عبيدٍ عَن أبي زيدٍ) : رَكِبَ فلانٌ الجَادّةَ والجَرجَةَ والمحجَّةَ، كلَّه: وسطُ الطَّرِيق. (شمرٌ عَن الرياشي عَن الْأَصْمَعِي) قَالَ: خَرَجَةُ الطَّرِيق بالخَاءِ. وَقَالَ أَبُو زيد: جَرَجَة. قَالَ الرياشيّ: والصوابُ عندنَا مَا قَالَ الأصمعيّ. وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن عَمْرو عَن أَبِيه قَالَ: جَرِجَ الخاتَمُ فِي يَدي إِذا قَلِقَ. وجرجَ الرَّجُلُ إِذا مَشى فِي الجَرَجَةِ وَهِي المحجّةُ فَوَافَقَ أَبَا زيدٍ. (قلت) : وهما لُغتانِ، الخَرَجَةُ والجَرَجَةُ فِي الطَّرِيق. وَقَالَ ابْن المُسْتَنِيرِ: الجُرْجَةُ: وعاءٌ من أَوْعِيَةِ النِّسَاء، والجُرْجَةُ: خَريطَةٌ من أدَمٍ، واسِعَةُ الأسْفَلِ ضيقةُ الرَّأْس، يُحملُ فِيهَا الزّادُ. قَالَ أَوْسٌ: ثلاثةُ أَبْرَادٍ جِيادٍ وجُرْجَةٌ وأدكَنُ من أَرْيِ الدَّبُورِ مُعَسَّلُ وَقَالَ ابْن الْأَعرَابِي: سِكّينٌ جرجُ النّصَابِ: قَلِقُهُ. وَأنْشد: إنّي لأهْوَى طِفْلَةً فِيهَا غُنُجْ خَلْخَالُها فِي سَاقهَا غيرُ جَرِجْ (بَاب الْجِيم وَاللَّام) ج ل جلّ، لج، جلج، جلجل: (مستعملة) . جلّ: قَالَ اللَّيْث: جلَّ جلالُ الله، وَهُوَ الجَليلُ، ذُو الْجلَال والإكْرَامِ. يُقَال: جَلَّ فلانٌ فِي عَيْني أَي عظُمَ، وأجْلَلْتُه أَي رأيتُه جَليلاً نبيلاً، وأجلَلْتُه أَي عَظَّمْتُه. وكل شَيْء يَدِقُّ، فجُلالُه خلافُ دُقاقِهِ. وجُلُّ كل شيءٍ: عُظْمُهُ. وَيُقَال: مَالَهُ دِقٌّ وَلا جلٌّ. وَيُقَال: جِلَّةٌ جريمٌ للعظَامِ الأجْرَامِ. قَالَ: والجِلُّ: سُوقُ الزَّرْعِ إِذا حُصِدَ عَنهُ السُّنْبُلُ. |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 260 | ||||
|
www.eShia.ir