|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 232 | ||||
|
فَقَالَ: (من ناسٍ يُؤْتَى بهم مِن قِبَلِ المشرِقِ فِي الكُبُول يُسَاقون إِلَى الجنَّةِ وهُم كارِهُونَ) . قَالَ الفرّاء: يُقَال للفأس: كَرْزَم وكَرْزَن. وَأنْشد: فَقَدْ جَعَلْتَ أَكْبَادُنا تَجْتَوِيكُمُ كَمَا تَجْتَوِي سوقُ العضاه الكَرَازِنَا وَقَالَ أَبُو عَمْرو: إِذا كَانَ لَهَا حَدٌّ واحدٌ فَهِيَ فأْسٌ وكَرْزَن، وكِرْزِن. (أَبُو عبيدٍ عَن الْأَحْمَر) : الكِرْزِينُ: فأسٌ لَهَا حَدٌّ. وَقَالَ غيرُه: الكَرَازِنُ: مَا تحتَ مِيرَكَةِ الرَّحْلِ. وَقَالَ الرَّاجز: وَقَفْتُ فِيهِ ذاتَ وَجه سَاهِمٍ تُنْبِي الكَرَازِينَ بصُلبٍ زَاهِمِ وَقَالَ جرير فِي الكرازِم: الفُؤُوس، يهجو الفرزدق: عَنِيفٌ بِهَزِّ السَّيفِ قَيْنُ مُجاشِعٍ رَفِيقٌ بِأَخْرَاتِ الفُؤُوسِ الكَرَازِمِ (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) الكرزم: الكثيرُ الأكْلِ. زنكل: (أَبُو عبيد عَن الْفراء) : الزَّوَنْكَلُ: القَصيرُ. زرنك: وَقَالَ غَيره: الزُّرْنوكُ: الخَشَبَةُ الَّتِي يَقْبِضُ عَلَيْهَا الطَّاحِنُ إذَا أَدَارَ الرَّحَا. وَقَالَ الشَّاعِر: وكأَنَّ رُمْحَكَ إذْ طَعَنتَ بِهِ العِدَا زُرْنُوكُ خَادِمَةٍ تَسُوقُ حِمَارا كربز: (ثَعْلَب عَن ابْن الْأَعرَابِي) قَالَ: القَثْوُ: أكلُ القَثَدِ، والكِرْبِزِ، فَأَما القَثَدُ فَهُوَ الخِيَارُ، وَأما الكِرْبزُ فالقِثَّاءُ الكِبَارُ. (بَاب الْكَاف والطاء) ك ط بطرك: قَالَ الْأَصْمَعِي فِي قولِ الرَّاعي يصفُ حِمَاراً وَحْشيّاً: يَعْلُو الظَّوَاهِرَ فَرْداً لَا ألِيفَ لَهُ مَشْيَ البِطَرْكِ عَلَيْهِ رَهْطُ كَتَّانِ قَالَ البِطَرْكِ هُوَ البِطْرِيقُ. وَقَالَ غَيره: البِطَرْكُ هُوَ السَّيِّدُ مِنْ سادةِ المَجُوسِ. (قلت) : وَهُوَ دخيلٌ، وَلَيْسَ بعربي. (بَاب الْكَاف وَالدَّال) ك د كندر: (أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي) : إِذا كَانَ الرجُلُ فِيهِ قِصَرٌ وغِلَظٌ مَعَ شدَّةٍ فَهُوَ كُنْدُرٌ، وكُنَادِرٌ وكُنَيْدِرٌ. وروى شمرٌ لِابْنِ شميلٍ: كُنَيْدرٌ على فُعَيْلل، وكُنَيْدِرٌ: تصغيرُ كُنْدُرٍ. وَقَالَ اللَّيْث: الكُنْدُرُ: اسمٌ للعِلْكِ. قَالَ: وَيُقَال: حِمارٌ كُنْدُرٌ وكُنَادِرٌ، وَهُوَ |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 10 صفحه : 232 | ||||
|
www.eShia.ir