|
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 263 | ||||
|
الرَّقِيب، وَبَعْضهمْ يُسَمِّيه الضَّريب. وَهَذَا التَّفْسِير فِي هَذَا الْبَيْت هُوَ الصَّحِيح. وَقَالَ اللَّيْث: يُقَال عشَّرت القَدَح تعشيراً، إِذا كسَّرتَه فصيّرته أعشاراً. قَالَ وعَشر الحبُّ قلبَه، إِذا أضناه. وأعشَرْنا مُنْذُ لم نلتق، أَي أَتَى علينا عشر لَيَال. وَأما قَول لبيد يصف مَرتعاً: هَمَلٍ عشائرُه على أَوْلَادهَا من راشحٍ متقوِّب وفَطِيمِ فإنّ شمراً روى لأبي عَمْرو الشيبانيّ أَنه قَالَ: العشائر: الظِّباء الحديثات الْعَهْد بالنتاج. قلت: كأنّ العشائر فِي بَيت لبيدٍ بِهَذَا الْمَعْنى جمع عِشارٍ، وعشائرُ هُوَ جمع الْجمع، كَمَا يُقَال جمالٌ وجمائلُ، وحبال وحبائل. وَقَالَ ابْن السّكيت: يُقَال ذهبَ القومُ عُشارَياتٍ وعُسَارَياتٍ، إِذا ذَهَبُوا أيَادي سَبا متفرِّقين فِي كل وَجه. وَوَاحِد العُشارَيات عُشارَى، مثل حُبارى وحُبارَيات. والعُشارة: الْقطعَة من كلِّ شَيْء، قومٌ عُشارة وعشارات. وَقَالَ حَاتِم طَيء يذكر طيّئاً وتفرُّقَهم: فصاروا عُشاراتٍ بكلِّ مكانِ وَرُوِيَ عَن ابْن شميلٍ أَنه قَالَ: رجلٌ أعْشَر، أَي أَحمَق. قلت: لم يَروه لي ثقةٌ أعتمده، وَلم أسمعهُ لغيره، وَلَعَلَّه رجل أعسَر، وَلَا أحقُّ وَاحِدًا مِنْهُمَا. وَجمع العَشِير أعشراء. وَرُوِيَ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ: (تِسْعَة أعشراء الرِّزق فِي التِّجَارَة، وجزءٌ مِنْهَا فِي السابِياء) . أَرَادَ تِسْعَة أعشار الرزق. والعَشير والعُشر وَاحِد، مثل الثَّمين والثُّمن، والسَّديس والسُّدس. والعَشير فِي حِسَاب مساحة الأَرْض: عُشر القَفِيز، والقفيز: عُشر الجريب. وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَن أَعْرَابِيًا ذكر نَاقَة فَقَالَ: (إِنَّهَا لمِعشارٌ مِشْكار) ، قَالَ: معشار: غزيرةٌ ليلةَ تُنتَج، ومشكار: تغزر فِي أوَّل نبت الرّبيع. وَذُو العُشيرة: مَوضِع بالصَّمَّان مَعْرُوف، نسب إِلَى عُشَرة نابتة فِيهِ. والعُشَر من كبار الشَّجر، وَله صمغٌ حُلْو يُقَال لَهُ سُكّر العُشَر. وتِعْشار: مَوضِع بالدهناء، وَقيل وَهُوَ مَاء. عرش: قَالَ الله جلّ وعزّ: {الرَّحْمَانُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (طاه: 5) ، وَقَالَ فِي مَوضِع آخر: {أَرْجَآئِهَآ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ} (الحَاقَّة: 17) . وروى سفيانُ الثَّوْريّ عَن عَمّار الدُّهْني عَن مسلمٍ البَطِين عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عَبَّاس أَنه قَالَ: (الكرسِيُّ مَوضِع الْقَدَمَيْنِ، والعَرْش لَا يُقْدر قدره) . وروى أَبُو الْعَبَّاس عَن ابْن الْأَعرَابِي أَنه قَالَ: قَالَ ابْن عَبَّاس: (الْعَرْش مجْلِس الرحمان) أرْسلهُ ابْن الْأَعرَابِي إرْسَالًا وَلم يُسنده. وَحَدِيث الثَّوري مُتَّصِل صَحِيح. وَالْعرش فِي كَلَام الْعَرَب: سَرِير المَلِك، يدلُّك على ذَلِك سَرِير ملكة سبأ، سَمَّاهُ |
||||
| نام کتاب : تهذيب اللغة نویسنده : الأزهري، أبو منصور جلد : 1 صفحه : 263 | ||||
|
www.eShia.ir