|
||||
| نام کتاب : تصحيح التصحيف وتحرير التحريف نویسنده : الصفدي جلد : 1 صفحه : 477 | ||||
|
الصاد إذا كانت ساكنة وبعدها الدال، يقال: أزْدِقاء وأصْدِقاء، وتقول العرب: لم يُحرَمْ مَنْ فُصْدَ له، وفُزْدَ له يعنون: مَن فُصِدَ له ذراعُ البعير، وكانوا يفعلون ذلك عند المجاعات ويعالجون الدم بالطبخ ويأكلونه. (ز) ويقولون لبعض الملاهي: مِزْهَر. والمِزْهَر: العود الذي يُضرَب به. قلت: يريد به الدُّفّ الصغير. (ص) ويقولون: أمرٌ مُزْجَل. والصواب مُسْجَل، أي مُطلَق. (ص) ويقولون: حديث مُزادٌ فيه. والصواب مَزيد فيه. (وق) ويقولون: قد مزَّج العنبُ. والصواب مجّجَ، بجيمين والمَجَجُ: بلوغ العنب، وفي الحديث: لا تَبعْ العنبَ حتّى يظهرَ مَجَجُه. (س ث) روى المفضَّل بيت أوس بن حجر: ليْثٌ عليه من البَرْدِيّ هِبْرِيَةٌ ... كالمَزْبَراني عَيّالٌ بأوصالِ فقال له الأصمعي: ما المزبراني؟ فقال: ذو الزُّبْرة، فقال يا عجباً! تشبهه بنفسه؟ إنما هو كالمَرْزُباني، أحد مرازبة الفُرْس. |
||||
| نام کتاب : تصحيح التصحيف وتحرير التحريف نویسنده : الصفدي جلد : 1 صفحه : 477 | ||||
|
www.eShia.ir