مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
اللغة
الآدب
همهگروهها
نویسندگان
كتب اللغة
الغريب والمعاجم ولغة الفقه
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المعجم الوسيط
نویسنده :
مجموعة من المؤلفين
جلد :
1
صفحه :
524
يُقَال صمل الْبدن وصمل الْعود وصملت الشَّجَرَة وَعَن الطَّعَام وَنَحْوه كف وللعمل وَفِيه صَبر لمشقته وَاسْتمرّ فِيهِ (محدثة) فَهُوَ صامل وصميل
(أصمله) جعله صاملا يُقَال أصمله الصّيام ضمره وأنحفه وأصمل الشَّجَرَة الْعَطش
(الصمولة) قِطْعَة من الْحَدِيد مستديرة أَو ذَات أضلاع جوفها مسنن فِي شكل حلزوني تثبت فِي طرف مِسْمَار مسنن مثلهَا لإحكام تثبيته (محدثة)
(الصملاخ)
صملاخ الْأذن صماخها والإفراز للأذن (مج)
(الصملوخ) الصملاخ
(صم)
القارورة وَنَحْوهَا صمًّا سدها وَالْجرْح سَده وضمده بالدواء وَغَيره والْحَدِيث وعاه وَفُلَانًا وَغَيره ضربه ضربا شَدِيدا
(صم) صمًّا وصمما ذهب سَمعه وَيُقَال صمت أُذُنه سدت وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {وَحَسبُوا أَلا تكون فتْنَة فعموا وصموا} وَعَن حَدِيثه أعرض وَلم يَشَأْ أَن يسمع والقناة اكتنز جوفها والجسم كَانَ صلبا مصمتا وَالْأَمر تعسر فَهُوَ أَصمّ وَهِي صماء
(أَصمّ) صَار أَصمّ وَفُلَانًا وَنَحْوه صيره أَصمّ وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {أُولَئِكَ الَّذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أَبْصَارهم} وصادفه أَصمّ والقارورة وَنَحْوهَا اتخذ لَهَا صماما
(صمم) فِي كَذَا أَو عَلَيْهِ مضى فِي رَأْيه ثَابت الْعَزْم والعزيمة مَضَت وَالسيف وَنَحْوه مضى إِلَى الْعظم وَفُلَانًا وَغَيره أصمه وَصَاحبه الحَدِيث أوعاه إِيَّاه
(تصام) الحَدِيث وَعنهُ أرى من نَفسه أَنه أَصمّ وَلَيْسَ بِهِ صمم
(الْأَصَم) ذُو الصمم وَالَّذِي لَا يطْمع فِيهِ وَلَا يرد عَن هَوَاهُ والصلب المصمت وَيُقَال حلم أَصمّ وَاسع لَا يتزعزع وخطب أَصمّ شَدِيد وَمَكَان أَصمّ لَا ينْبت والشهر الْأَصَم أَو شهر الله الْأَصَم رَجَب وَكَانُوا لَا يتصايحون فِيهِ لِحَرْب وَهِي صماء وَيُقَال اشْتَمَل الصماء (انْظُر شَمل) (ج) صم وصمان
(الصماء) (الغدة الصماء) مَا لَيْسَ لإفرازها منفذ إِلَى خَارج الْجِسْم كالغدة الدرقية (مج)
(صمام) علم للداهية الشَّدِيدَة الصماء وصمام صمام اسْم فعل أَمر بِمَعْنى اصمت يُقَال للمفرد والمؤنث وَغَيرهمَا
(الصمام) السداد وصمام الْأَمْن أَو الْأمان (فِي الهندسة الميكانيكية) سداد ينفتح من تِلْقَاء نَفسه عِنْدَمَا يزِيد الضغط على الْحَد المرسوم (مج) (ج) أصمة
(الصمامة) الصمام (ج) صمائم
(الصمم) فقدان حاسة السّمع وَيُقَال بِهِ صمم لمن يسمع وَلَا يَهْتَدِي بِمَا يسمع
(الصمَّة) الشجاع وَيُقَال رجل صمة والصمام وَأُنْثَى القنافذ (ج) صمم
(الصميم) من كل شَيْء الْمَحْض الْخَالِص فِي الْخَيْر وَالشَّر (يَسْتَوِي فِيهِ الْمُفْرد وَغَيره) وَمن الْقلب وَنَحْوه وَسطه وَمن الْبرد أَو الْحر أشده وصميم الْعُضْو عظمه الَّذِي بِهِ قوامه يُقَال ضربه فَأصَاب مِنْهُ صميمه
(المصمم) الْمَاضِي فِي الْأَمر بعزيمة ثَابِتَة وَالسيف الْقَاطِع يمر فِي الْعِظَام ويمضي فِي الضريبة والماضي فِي السّير وَغَيره
(الصمان) أَرض صلبة ذَات حِجَارَة إِلَى جنب رمل
(الصمانة) الصمان
(صمى)
الصَّيْد وَنَحْوه صميا وصميانا أُصِيب وَمَات بَين يَدي صائده وَالرجل وثب وأسرع
(أصمى) الصَّيْد وَالرجل صمى وَالصَّيْد أَصَابَهُ فَوَقع بَين يَدَيْهِ وَفِي الحَدِيث (كل مَا أصميت ودع مَا أنميت) كل الصَّيْد الَّذِي مَاتَ بَين يَديك ودع مَا جرح وَمَات بَعيدا عَنْك والرمية أنفذ فِيهَا السهْم وَنَحْوه
(الصناب)
طَعَام يؤتدم بِهِ من الْخَرْدَل وَالزَّبِيب وَفِي الحَدِيث (أَتَاهُ أَعْرَابِي بأرنب قد شواها وَجَاء مَعهَا بصنابها (ج) صنب وأصنبة
(الصنابي) الَّذِي لَونه بَين الْحمرَة والصفرة
(صنبرت)
النَّخْلَة صَارَت صنبورا أَو صنبورة وَيُقَال صنبر أَسْفَل النَّخْلَة دق
(الصنبر) الدَّقِيق أَو الرَّقِيق من كل شَيْء (ج) صنابر
(الصنبور) سعفة تنْبت فِي جذع النَّخْلَة لَا فِي الأَرْض والنخلة تخرج من أصل النَّخْلَة الْأُخْرَى من غير أَن تغرس وأصل النَّخْلَة الَّذِي تشعبت مِنْهُ الْعُرُوق والنخلة دق أَسْفَلهَا وانجرد أصل سعفها وَقل حملهَا والنخلة المنفردة من جمَاعَة النخيل وثقب الْحَوْض الَّذِي يخرج مِنْهُ المَاء عِنْد الْغسْل وَهُوَ مَا يُسمى بالبالوعة وقصبة فِي الْإِدَاوَة يشرب مِنْهَا وَتطلق الْيَوْم على مَا يُسمى (الْحَنَفِيَّة) وأداة تسمح بإمرار سَائل أَو غاز للحصول عَلَيْهِ (مج) (ج) صنابير
(الصنبر) الرّيح الْبَارِدَة فِي غيم يُقَال غَدَاة صنبر وَلَيْلَة صنبرة (ج) صنابر وصنابر الشتَاء أوقاته الشَّدِيدَة الْبُرُودَة
(الصنوبر) شجر من المخروطيات الصنوبرية يزرع لخشبه وللزينة ولبعض أَنْوَاعه بزور صَغِيرَة لذيذة الطّعْم وَهُوَ شجر جبلي
نام کتاب :
المعجم الوسيط
نویسنده :
مجموعة من المؤلفين
جلد :
1
صفحه :
524
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir